Wir möchten Sie ermutigen, sich für die Gemeinschaft, für das Miteinander und letztlich für JESUS einzusetzen. "Ihr seid das Licht der Welt (Mt 5,14)", sagt Jesus zu seinen Jüngern und spricht damit uns alle an, die nach SEINEM Vorbild leben. Sind wir Licht für unsere Familien, für unsere Freundinnen und Freunde, für unsere Nachbarn, für unsere Kolleginnen und Kollegen und sogar für jene, mit denen wir uns schwertun. Sind wir dieses Licht füreinander und für die Welt. Gerade jetzt.

weil er wissen musste, was Rechtsmissbrauch ist, weil er selbst Anwalt ist.
Der Kirchenrat als Aufsichtsbehörde hat - zusammen mit Luc Humbel - die rechtswidrige Kündigung dreimal - in drei eigenen internen Instanzen der Landeskirche Aargau - gutgeheissen. Das Verwaltungsgericht Aargau als ausserkirchliche Behörde musste schliesslich entscheiden - Pater Adam wurde vor zwei Jahren zu Unrecht gekündigt. Sofort jedoch versucht die Aargauer Landeskirche unter Luc Humbel in einer eigens konstruierten Medienmitteilung, das Urteil des Verwaltungsgerichts abzuschwächen, rechtswidrige Machenschaften zu vertuschen. Hoffentlich erfolglos, denn die Zeit läuft davon.

Liubov Nosova (geboren 1993 in Russland) startete ihr Musikstudium im Alter von 4 Jahren.
2010-2015 Jahr studierte sie Klavier, Orgel, und Cembalo im Sankt- Petersburger Konservatorium in Russland, 2015-2016 studierte in Italien (Cosenza, E. Cardi und andere).
2018 hat sie ihr Master Performance auf Orgel in Hochschule Basel mit Prof. Martin Sander (Orgel) und an der Schola Cantorum mit Prof. Bötticher (Cembalo) mit ausgezeichnetem Diplom abgeschlossen.
2017-2019 hat sie das Konzertexamen in Paris mit ausgezeichneten Diplom und Gratulationen der Juroren abgeschlossen. Sie studierte dort bei Christoph Mantoux.
2018-2019 studierte sie parallel Orchesterleitung in Zürich.

Sie gewann mehrere Internationalen Orgelwettbewerbe. Unter anderem 2. Preis in Bethune und St. Omer (Frankreich, 2018), 2.Preis am Internationalen Orgelwettbewerb in Saint Maurice (Schweiz,2018); 3. Preis um den Johann Pachelbel Preis am 67. Internationale Orgelwoche Nürnberg (ION) Musica Sacra (Deutschland, 2018); 2 Preis (Prix d’Anger) am Grand-Prix d’ Orgue Jean-Louis Florentz (Frankreich 2018), 3.Preis am 21.Internationalen Orgelwettbewerb in Wiesbaden um den Bachpreis (Deutschland,2018), Preis am Martini Orgelwettbewerb in Groningen (Holland, August 2017), der 1. Preis sowie Publikumspreis in Salerno (Italien, 2016), 2. Preis beim II. Braudo Wettbewerb (Russland, 2014).
Da Liubov Nosova nun in Berlin noch Komposition studiert, wo sie diesen Platz in einer 3tages Prüfung erfolgreich eroberte, lebt sie zur Zeit in Berlin.

Judith Simon am Saxophon, geboren 1958 ist freischaffend zwischen Kandersteg und Davos.
Es sind vor allem kirchliche Projekte regionaler und kantonaler Art, welche ihre Spezialitäten sind, neben Vernissagen und Vertonungen von Texten.
Die Saxophonausbildung Klassik absolvierte sie bei Christian Roellinger (Hochschule der Künste Bern). Parallel Jazz und Improvisation bei Ruedi Wettstein (Bern), sowie Workshop-Bandkurse bei Stefan Zimmermann (Münchenbuchsee).
Sie ist Solistin zusammen mit diversen, namhaften Organisten in der deutschsprachigen Schweiz, sowie mit Akkordeon-Orchester und Streicherensemble. Seit über 15 Jahren Saxophon-Duett mit Willy Kenz (ehemals Saxophonlehrer an der Kantonsschule Olten).
Auch die gesammelten Lebenserfahrungen aus vielfältigen Tätigkeiten als Lehrerin, Wassergymnastikinstruktorin und Wellnesstrainerin, Mutter und Familienfrau, wieder spiegeln sich in den verschiedenen Musikstilrichtungen.

Die Kirche ist nicht in erster Linie eine Staatsdienerin, sondern die Braut Christi, die Mittlerin und Ausspenderin Seiner Geheimnisse (Sakramente). Sie darf den Gläubigen das sakramentale Leben nicht aufgrund rein säkularer Ausschlusskriterien schwer und unzugänglich machen. Nach zwei Corona-Jahren bleibt zu befürchten, dass die Massnahmen mehr geschadet als genutzt haben. Und ein Ende ist nicht in Sicht. Die Versprechen wurden nicht eingehalten; der in Aussicht gestellte Game-Changer hat die Normalität, wie wir sie kannten, nicht zurückgebracht. Es steht fest, dass die sog. Herdenimmunität der Bevölkerung nicht mehr durch Impfung erreicht werden kann. Wir werden mit dem Virus leben müssen. Alternative, ungefährliche Behandlungswege werden immer noch boykottiert. Wir sind dabei, unsere Freiheit und unseren gesellschaftlichen Zusammenhalt endgültig zu verlieren. Nach zwei Corona-Jahren stehen wir schlechter da denn je.

Die Kirche muss aufhören, den Zugang zu ihren Sakramenten ihr wesenfremden, säkularen Kriterien zu unterwerfen und Gläubige entsprechend auszugrenzen. Sie darf es nicht hinnehmen, dass viele Gläubige durch recht willkürliche, politische Massnahmen draussen vor der Tür bleiben, während Christus sie alle zu Sich in die Kirchen ruft. Die Kirche kann nicht mit dem Staat über Zulassungsbedingungen zu ihren Sakramenten verhandeln und dann in seinem Namen an den Kirchenportalen die entsprechenden Kontrollen rigoros durchsetzen. Sie ist Heilsdienerin, nicht Gesundheitspolizistin. Die Gläubigen können selbst entscheiden, wohin sie gehen, und wie sie sich schützen.

Alles, was an Jesus in dieser Welt sichtbar war, ist in die Sakramente übergegangen (Leo der Grosse). Was aber würde der HERR zu diesem Verhalten der Kirche sagen? Gäbe Er Seine Zustimmung? Zweifel sind angebracht!

Betroffen sind viele Gläubige, die in einer existenziellen geistlichen und physischen Not sind, während JESUS durch die Sakramente mitten unter ihnen ist. Von Ihm erwarteten sie in gerechtfertigtem Glauben einen Ausweg. Aber wir erschweren ihnen den Weg zu IHM. Sie neigen nicht dazu, Gott herauszufordern, aber sie erwarten von IHM in jeder Lage Schutz und Segen. Wenn Er alle Haare auf meinem Haupt gezählt hat (Lk 12,7; Mt 10,30) und kein Spatz ohne Seinen Willen vom Ast fällt (Mt 10,29), wie Jesus lehrt, darf ich annehmen, dass ich auch während dieser Epidemie in Seiner Hand bin und nichts ohne Seinen Willen geschieht. Das verändert alles in meinem Umgang mit den damit verbundenen Herausforderungen. Auch jener, der alle Vorsichtsmassnahmen beobachtet, so gut er es vermag, hat keine andere Garantie und Sicherheit als jene, sich in die Hand Gottes zu geben. Was wäre geschehen, wenn die ganze Christenheit ihr sakramentales Leben (Hl. Beichte; Hl. Messe; Hl. Kommunion; Anbetung) intensiviert hätte, statt es «herunterzufahren»? Ich bin davon überzeugt: Sie wäre erhört worden. Was für ein Zeugnis für die Realpräsenz Jesu Christi in der hl. Eucharistie wäre das gewesen! Jeder Gläubige erwartet täglich ein Eingreifen Gottes, wenn er der Wandlung des Brotes in den Leib Christi durch die Worte des geweihten Priesters beiwohnt.

Täglich hören wir in den Schriftlesungen Zeugnisse des Glaubens und des entsprechenden göttlichen Handelns aufgrund dieses Glaubens, aber den Glauben, der sich auf die göttlichen Interventionen bezieht, bringen wir nicht mehr auf. Ich erinnere an die Israeliten in der Wüste (vgl. Num 21,4-9), die von giftigen Schlangen gebissen, auf die von Moses erhöhte Kupferschlange in einem von Gott verlangten Akt des Glaubens aufblicken mussten (ein Sinnbild im Hinblick auf den von der Erde erhöhten, gekreuzigten und auferstandenen Herrn, vgl. Joh 3,14f), um am Leben zu bleiben. Ich erinnere an die fünf Gerstenbrote und die zwei Fische (vgl. Joh 6,9), die Jesus vermehrte, um eine riesige Menschmenge zu sättigen, damit sie auf dem Heimweg nicht vor Auszehrung zusammenbreche? Ich erinnere an die blutflüssige Frau (Mk 5,25-34), die den Saum des Gewandes Jesu berühren wollte, weil ein Kraft von IHM ausging, die alle heilte: «Alle Leute versuchten, ihn zu berühren; denn es ging eine Kraft von ihm aus, die alle heilte» (Lk 6,19). Ist die Hl. Eucharistie nicht der Leib Christi?

Ich erinnere an den hl. Don Bosco, der seinen Buben – falls sie im Stand der Gnade wären – versprochen hat, dass sie nicht angesteckt würden, obwohl sie Infizierte pflegten und es vernünftigerweise keine andere Sicherheit gab als eben jene des Vertrauens auf Gott und die Zusage des (unverantwortlichen?) Heiligen. Die Episode wurde mir erst vor kurzem erzählt. Als letztes Beispiel verweise ich auf den Bischof von Marseille, welcher die Stadt von der Pest befreite, indem er der Vision einer jungen Mystikerin (Anne Madeleine Rémusat) Glauben schenkte und die Stadt dem Heiligsten Herzen Jesu weihte, was dieser Stadt augenblicklich das Ende der Pest brachte.

Nun lesen wir in Mk 16,18, dass Jesus seinen Jüngern verheissen hat, dass sogar tödliches Gift ihnen nicht schaden kann, weil Gott über unser Schicksal, ob wir leben oder sterben, entscheidet. Allerdings hat Jesus seine Zeichen immer nur gewirkt, wo man Ihm Glauben, mindestens einen anfanghaften, entgegenbrachte. Deshalb wiederholt Er immer wieder: Dein Glaube hat Dir geholfen! Wo Er ihn nicht fand, hat er die Leute ihren eigenen Wegen überlassen und nur wenige Wunder gewirkt wie z.B. in Nazareth, seiner Heimatstadt. Vielleicht entspricht der von der Kirche unserer Tage eingeschlagene Weg tatsächlich ihrem spirituellen Zustand. Dass der »Sensus Fidelium« vieler Gläubigen sich in der Kirche dadurch befremdet sieht, gibt mir als Bischof zu denken. Die Verantwortlichen in Staat und Kirche unterschätzen das spirituelle Leiden der Gläubigen, die bis dato regelmässig zu den Sakramenten gingen. Ihr Glaube sagt ihnen, dass wir immer in der Hand Gottes sind und nichts ohne seinen Willen bzw. seine Zulassung geschieht. Der Gedanke der Ansteckung beim Kommuniongang ist für sie deshalb – gelinde gesagt – «gewöhnungsbedürftig». Nein, sie lehnen ihn ab. Und scheint nicht der Glaube, so klein wie ein Senfkorn, das Irrationalste, was es gibt, wenn er von einem Baum verlangt, sich ins Meer zu verpflanzen? Vgl. Lk 7,5f. Trotzdem fordert uns Jesus gerade zu einem solchen, verwegenen Gottvertrauen auf.

Und noch ein Letztes. Es heisst immer wieder: Gott straft nicht! Tatsächlich? Im Munde der Propheten und im Munde Jesu aber tut Er es sehr wohl. «Und in seinem Zorn übergab ihn der Herr den Peinigern, bis er die ganze Schuld bezahlt habe. Ebenso wird mein himmlischer Vater euch behandeln, wenn nicht jeder seinem Bruder von Herzen vergibt.» Mt 18,34f. Das heisst nicht, dass jeder Leidende leidet, weil er gesündigt hat (vgl. Joh 9,1-10,21. Die Heilung des Blindgeborenen). Auch das hat Jesus auf eine explizite Frage der Jünger hin klargestellt. Ich tue es auch an dieser Stelle meiner Betrachtung. Jesus hat aber auch einem anderen gesagt: «Sieh, du bist gesund geworden; sündige nicht mehr, damit dir nicht noch Schlimmeres zustösst.» Joh 5,14. Das sollte sich die Gesellschaft von heute merken und sagen lassen. Ich habe von diesem Zusammenhang in meinem Video zu Beginn der Pandemie gesprochen, ohne das Wort «Strafe» in meinen Mund zu nehmen. Es ist für mich eher eine banale und selbstevidente Wahrheit, dass wir uns als Menschheit nicht «ungestraft» gegen Gottes Gesetze und Ordnung wenden können, ohne negative Konsequenzen auf uns zu ziehen. Die Sünde bringt ja – wie der Volksmund sagt - ihren «Lohn» ipso facto mit sich, ohne dass GOTT etwas tun müsste. Durch den Glauben an Jesus Christus treten wir mit IHM in Gemeinschaft. ER selbst bezeugt unserem Gewissen, dass ER die Wahrheit ist und das Leben. «Ich bin dazu geboren und dazu in die Welt gekommen, dass ich für die Wahrheit Zeugnis ablege. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört auf meine Stimme.» (Joh 18,37). Die Wahrheit hat es in unseren Tagen schwer. Die Antwort auf ihre Not ist Jesus Christus. Auch die Kirche muss sich neu zu Ihm bekehren und von Ihm alles erwarten! Es wird sonst für sie keine Lösung geben.

1.) Montag, 29. November von 17.00 - 18.00 Uhr, Probe im Pfarrsaal /Kirche
2.) Mittwoch, 08. Dezember von 14.00 - 15.00 Uhr, Probe im Pfarrsaal / Kirche
3.) Mittwoch, 15. Dezember von 14.00 - 15.00 Uhr, Probe im Pfarrsaal / Kirche
4.) Montag, 20. Dezember von 17.00 - 18.00 Uhr, Probe im Pfarrsaal / Kirche
Am Freitag, 24. Dezember (Heiligabend), 15.30 Uhr - Besammlung im Pfarrsaal für Familiengottesdienst-

Anmeldung bitte bis 26. November im Religionsunterricht abgeben oder senden an:
Sekretariat
Kinzigggrabenstr 2
5412 Gebenstorf (sende eine E-Mail)

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Anmeldung zum Krippenspiel am Heiligabend im Familiengottesdienst:
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Name …………………………………… Vorname ……………………………Alter ……………

Adresse ………………………………………………E-Mail.……………………………………………

Telefon/Natel ………………………………………… Unterschrift ………………………………

dort im Juli 1942 zum Tode. Am 3. Dezember 1942 wurde er im deutschen Konzentrationslager Auschwitz enthauptet. Insgesamt hatten die Nationalsozialisten im Zweiten Weltkrieg jeden vierten katholischen Priester Polens ermordet. Kardinal Semeraro leitete die Seligsprechung von Johannes Macha am 20. November 2021. Nun hat die kath. Kirche einen neuen Seligen Märtyrerpriester...weiterlesen...

Frankreich ist auf einem sehr guten Weg, diese Probleme in den Griff zu bekommen, ohne dabei die kirchliche Lehre zu verwerfen. Erinnern wir uns daran: In Frankreich gab es in diesem Jahr 130 Priesterweihen, was einen Zuwachs gegenüber dem Vorjahr darstelt. Die Messen in Frankreich sind meist gefüllt mit vielen Besuchern und vor allem jüngere Menschen finden wieder zur Kirche. Uns allen dagegen ist die Situation im Bistum Basel bekannt. Keine einzige Priesterweihe dieses Jahr und in den Pfarreien, in denen die Eucharistie und die anderen Sakramente nicht regelmässig angeboten werden, zu denen leider die meisten Pfarreien im Kanton Aargau zählen, ein sehr geringer, kulturell sehr homogener und total überalterter Gottesdienstbesuch.
Es ist wichtig, sich kritisch mit der Vergangenheit auseinanderzusetzen und aus Fehlern zu lernen. Die Kirche ist heilig, aber die darin wirkenden Menschen machen Fehler. Lassen wir uns vom Beispiel Frankreichs leiten und einen Neuaufbruch wagen.

Die Frage bleibt offen. Es ist aber klar, dass die Gruppe der Frustrierten eine Webseite mit falschen Informationen betreibt, wo die Fakten gezielt manipuliert werden. Es kann vergeblich u.a. gesucht werden, was im Konfliktfall Gebenstorf-Turgi im Zeitraum der beispiellosen Ohrfeige für Bischof Gmür zwischen Mai-August 2021 im Vatikan entschieden worden ist. Die Aufhebung der bischöflichen Dekrete gab Pater Adam recht und er ist seit dem 10. Mai wieder im Amt. Darüber wird aber auf der Fakenewsseite der Frustrierten tot geschwiegen. Es erstaunt noch mehr, dass die Aufhebung der Dekrete von Bischof Felix Gmür durch den Vatikan vom 10. Mai 2021, von der Webseite des Kirchenportals kath.ch bereits gelöscht (sic!) um der Willkür und Hass Raum zu geben bzw. die Öffentliche Meinung durch Fakenews zu manipulieren. Steckt kath.ch und Rebellengruppe von Gebentorf-Turgi unter einer Decke? Wer steckt noch darunter: Landeskirche? Nur eines scheint von der Rebellenseite doch zu stimmen: frustrierte Rebellen. Aus der Frust wächst aber keine gute Frucht.(vgl. Mt 7,18)

Vielleicht sind die Wähler nicht befugt, hinter die Kulissen dieser fragwürdigen Entscheidung zu blicken. Es stellt sich wieder die Frage, warum eine Mtteilung kein Datum und keine Signatur hat? Hinter der Gegenpartei, welche die Eucharistie bekämpfen will, steht eine erbitterte Rebellengruppe, die gegen den sakramentalen Charakter der Kirche, insbesondere gegen die Sonntagsmesse, in negative Schlagzeilen geraten ist. Glücklicherweise ist die Mehrheit der Kirchensteuerzahler von Gebenstorf-Turgi mit den Gegnern der Sakramente nicht einverstanden und bereit, weiter für eine sakramentale katholische Kirche zu kämpfen.