die Schweiz zu verlassen. Namentlich hielt ich damals fest: „Ob bei den Entscheidungen von Bischof Gmür Vorbehalte gegen ausländische Priester mitspielen, kann und will ich nicht beurteilen. Das überlasse ich anderen Personen. – Für mich ist er ein Kirchenmann mit Frage-zeichen.“

Ein besonderes Exempel wurde nun in den Aargauer Pfarreien Gebenstorf und Turgi statuiert. Nachdem der Bischof dem Pfarrverantwortlichen, Pater Adam Serafin, das Recht zur Ausübung der seelsorgerlichen Dienste entzog, obschon sich dieser als Priester stark für die Lehre der Kirche engagierte, rekurrierte der Priester in Rom, wo er letztlich Recht erhielt.

Die Pfarreiangehörigen in Turgi wählten ihn zudem, gegen den Willen des Bi-schofs, Ende Januar 2021 zu ihrem Pfarrer. Damit wurde ein von der geltenden Aarg. Kantonsverfassung gewährtes Recht beansprucht. In § 112, 2 ist klar geregelt: „Die Kirchgemeinden sind selbständige Körperschaften des öffentli-chen Rechts mit eigener Rechtspersönlichkeit. Jeder Kirchgemeinde wählt eine Kirchenpflege als vollziehendes Organ, ihre Abgeordneten in die Synode und ihre Pfarrer“.

Da Pater Adam dem Gehorsam gegenüber dem Bischof nachleben wollte, hielt er sich während des gelaufenen Verfahrens an das für Viele unverständliche Verbot. Um die seelsorgerlichen Dienste während dieser Zeit sicherzustellen, hat sich die Kirchenpflege um das Engagement von Aushilfspriestern bemüht, welche den glaubenstreuen Katholiken ihre seelsorgerlichen Dienste gewährten. Anstatt eines Dankes der Bistumsleitung erhielten insgesamt acht Priester (!) in schriftlicher Form eine Massregelung der Bistumsleitung, welche ihnen verbot, in den Pfarreien Gebenstorf und Turgi Sakramente zu spenden. So wurde ein Priester gemassregelt, weil er im Mai 2021 für Verstorbene eine hl. Messe gefeiert hatte. Ein solcher Brief ist zur Einsichtnahme vorgelegen.

Durch die Aufhebung der fragwürdigen Dekrete des Bischofs von Basel durch den Vatikan wurde bestätigt, dass dessen Vorgehen rechtswidrig war. Nun sollten die Gläubigen eigentlich annehmen dürfen, dass ihr gewählter Pfarrer seine seelsorgerische Tätigkeit ungehindert wird fortsetzen können. Wie einer Information des Aargauer Pfarrblattes jedoch zu vernehmen war, beabsichtigt Bischof Gmür Rekurs einzulegen und den Streit weiterzuziehen. Weshalb wohl?

In der Schweiz ist es üblich, dass in Fällen von Auseinandersetzungen zwischen zwei Parteien, insbesondere wenn behördliche Obrigkeiten involviert sind, das Gespräch gesucht wird. Die „Gewährung des rechtlichen Gehörs“ gilt fast als heilig, was jedermann weiss, der schon im öffentlichen Leben gearbeitet hat. Wird vor einem Entscheid das rechtliche Gehör nicht gewährt, hat der Rekur-rent im Rekursverfahren gute Erfolgsaussichten.

Wie aus dem Kreise des Pfarrers von Turgi zu vernehmen ist, soll sich Bischof Felix Gmür nie um ein Gespräch, also um Gewährung des rechtlichen Gehörs, mit dem Priester bemüht haben. Unter diesem Gesichtspunkt muss der vom Bi-schof angekündigte Rekurs gegen die vom Vatikan erlassene Aufhebung schon beinahe als Arroganz bezeichnet werden.

Werden die in der Schweiz geltenden Usanzen auf diese Weise ignoriert, wie dies Bischof Gmür im Falle Turgi tut, zeugt dies von einem undemokratischen, fragwürdigen Rechtsverständnis. Das schickt sich nicht für einen Bischof. Wenn es Priestern gar bischöflich verboten wird, zum Totengedenken hl. Messen zu feiern, kann man sich ernsthaft fragen, ob es nur noch um machtpolitische Spiele geht. Wer Priester massregelt, nur weil sie seelsorgerliche Dienste zum Wohle der Gläubigen erfüllen, macht sich in hohem Masse unglaubwürdig. Der Bischof sollte doch Oberhirte mit offenem Herzen für Alle sein und sich nicht wie ein Diktator gebärden.

Stefan Treier, Wohlen

In einem kürzlich erschienenen Interview mit der katholischen Wochenzeitung "Die Tagespost" hob Koch hervor, dass die Gaben des Heiligen Geistes "der ganzen Christenheit geschenkt sind". Er rief in Erinnerung, dass Synode "kein Parlament" sei. Das Wort "Synode" ist zusammengesetzt aus den griechischen Wörtern "hodos" (Weg) und "syn" (mit) und bringt zum Ausdruck, dass ein Weg gemeinsam gegangen wird. Im christlichen Sinn bezeichnet das Wort den gemeinsamen Weg der Menschen, die an Jesus Christus glauben. Die christliche Religion wurde deshalb ursprünglich als "Weg" und die Christen, die Christus als "Weg, Wahrheit und Leben" (Joh 14, 6) nachfolgen, als "Anhänger des Weges" bezeichnet (Apg 9, 2) Wörtlich sagte der Kardinal:
"Während das demokratische Verfahren vor allem der Ermittlung von Mehrheiten dient, ist Synodalität ein geistliches Geschehen, das sein Ziel darin findet, in den Glaubensüberzeugungen und in den daraus fliessenden Lebensweisen des einzelnen Christen und der kirchlichen Gemeinschaft überzeugende Einmütigkeit zu finden; und dies ist sehr viel anstrengender, aber auch tragfähiger als Parlamentarismus."

wo die Vermischung der Gewalten tagtäglich zu Konfliktsituationen führt, wie z.B. in causa Turgi-Gebenstorf. Es gehört zum katholischen Glauben, dass die Bestellung der Apostel durch Christus ein dauerhaftes geistliches Dienstamt in der Kirche begründet. Dieses wird auch durch die Handauflegung und Gebet sakramental (keine missio canonica!) vermittelt.Volltext

Der Regensburger Bischof Rudolf Voderholzer startet aus Unzufriedenheit mit dem Synodalen Weg eine eigene Internetseite mit alternativen Texten zum kirchlichen Reformprozess. Die Internetseite www.synodale-beitraege.de ging heute (am Freitag, 03.09.21) online. Ob dieser Schritt auch für die Schweiz eine notwendige Alternative darstellt, wird sich bald zeigen. Allenfalls ist die Kritik diesbezüglich auch schon in der Schweiz laut geworden. Pro Ecclesia stellte nämlich vor Kurzem das Reformprogramm für katholische Kirche ohne "Schweizer Sonderweg". Hier lesen Sie weiter...

Wir sind in die katholische Kirche hinein getauft, und deshalb glaube ich, ist es selbstverständlich, über den eigenen Tellerrand hinauszuschauen." "Also meine Sorge besteht darin, dass, während der Papst einen geistlichen Weg wünscht, wir sehr, sehr stark auf Mehrheitsbildungen (z.B. Umfragen der Meinungsforscher bzw. Meinungsinstitute) aus sind und jetzt eigentlich durchaus mit Lobbyarbeit, auch mit medialem Druck versuchen, eine Agenda für die Kirche möglichst zeitnah durchzubringen, um dann Themen zu setzen in Rom". Auch beim Staat gebe es klare "konstitutive Elemente". "Ich kann auch nicht die Verfassung so einfach ändern, selbst in der Politik nicht. Und was für den Staat gilt, trifft umso mehr auf die katholische Kirche zu, die ja nicht nur eine menschliche Organisation ist, sondern gegründet wurde von keinem geringeren als Jesus Christus selbst, der auch bis heute Herr im Haus seiner Kirche sein und bleiben sollte." "Die Kirche ist ihrem Wesen nach synodal",- Synodus bedeutet, gemeinsam unterwegs zu sein."

Im Bistum Basel wurde vor Jahrzehnten ein Weg begangen, der sich zum Ziel setzte, die Kirche neu zu gestalten (Stichwort Synode 72). Anstatt die Sakramente in den Mittelpunkt zu stellen, wurden viele Angebote von Laientheologen und Diakonen geschaffen, welche andere Seelsorgeangebote beinhalteten. Viele dieser Bestrebungen waren von einem guten Willen geleitet, jedoch erwiesen sie sich langfristig als erfolglos. In keinem Bistum der Welt besuchen prozentual so wenig Menschen die Gottesdienste wie im Bistum Basel. Der damalige Bischof und jetzige Kardinal Kurt Koch erkannte, dass dieser Zustand unhaltbar ist und wollte die Kirche durch den Pastoralen Entwicklungsplan (PEP) wieder erneuern und an die Weltkirche annähern. Es sprechen keine Grunde dafür, weshalb in anderen Teilen Europas junge Menschen zur Messe gehen, währenddem die Kirche im Bistum Basel total überaltert ist. Auch gibt es keine gute Erklärung dafür, dass so wenige Menschen an den kirchlichen Angeboten partizipieren. Leider wurde dieser Weg der Erneuerung nach der Berufung Kochs zum Kardinal nicht mehr konsequent weitergegangen. Zu stark war die Macht älterer Bürger, die sich selbst nicht eingestehen wollten, dass ihre Ideen von Kirche keine Früchte trugen. Auch will man nicht einsehen, dass die meisten Kirchgemeinden multikulturell sind und viele Katholiken aus dem Ausland stammen und gar keinen Bezug zum Sonderweg Kirche Schweiz haben. Wenn daher von Streit die Rede ist, ist es wichtig, sich dieser speziellen Konstellation im Bistum und in vielen Kirchgemeinden wie der unseren bewusst zu werden. Es gibt keinen Streit auf der persönlichen Ebene. Es ist aber wichtig, sich selbst sachlich einzugestehen, dass die Kirche im Bistum Basel keine Zukunft hat, wenn sie nicht wieder den Glauben an Jesus Christus und die Sakramente - vor allem die Eucharistie - in den Mittelpunkt all ihrer Bemühungen stellt.

Eindringlich warnt er vor nationalen Sonderwegen. Was Bischof Meier prägnant, leidenschaftlich und eindeutig benennt, würde zu weiteren Spaltungsprozessen wie zur Abwendung von Christus und seiner Kirche führen. Der Bischof von Augsburg schlägt einen bewärten Weg vor. „Bleibt ganz fest mit Christus verbunden, und ihr werdet den wahren und vollen Sinn eurer Existenz finden! Sucht den Herrn mit all euren Kräften und liebt ihn über alles andere. Jesus soll der Mittelpunkt eurer Interessen und Pläne sein! Das Gebet, das Hören auf Gottes Wort, das Schweigen und die Betrachtung sowie der beständige Empfang der heiligen Sakramente werden euch zu wahren Freunden Jesu machen und zu unerschrockenen Aposteln seiner Frohen Botschaft.“ (aus: Ansprache des heiligen Johannes Paul II. vom 16. Mai 2003)