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Wacht auf und kämpft!
Heute ist der 80. Jahrestag des Aufstands im Warschauer Ghetto
Das Warschauer Ghetto war mit einer Bevölkerung von fast einer halben Million Menschen auf seinem Höhepunkt das grösste in Europa. Von Juli bis September 1942 wurden etwa 300.000 Juden in das deutsche Vernichtungslager Treblinka transportiert. Viele starben im Ghetto an Hunger und Erschöpfung. Einige wurden gerettet.Mehr..
Das Warschauer Ghetto war mit einer Bevölkerung von fast einer halben Million Menschen auf seinem Höhepunkt das grösste in Europa. Von Juli bis September 1942 wurden etwa 300.000 Juden in das deutsche Vernichtungslager Treblinka transportiert. Viele starben im Ghetto an Hunger und Erschöpfung. Einige wurden gerettet.Mehr..
Diejenigen, die am 19. April 1943 zurückblieben, organisierten einen Aufstand im Warschauer Ghetto - lesen wir in den Informationen des Zentrums für katholisch-jüdische Beziehungen des KUL. Abraham J. Heschel anlässlich des 80. Jahrestages des Aufstands im Warschauer Ghetto.
Im Warschauer Ghetto, das Ende 1942 etwa 60.000 Einwohner zählte, wurden Kampfvorbereitungen getroffen. Zwei jüdische Organisationen wurden mit dem Ziel des bewaffneten Kampfes gegründet. Es war die Jüdische Kampforganisation und die Jüdische Militärunion. Beim Versuch, die Juden im Januar 1943 zu deportieren, kam es zu einem bewaffneten Zusammenstoss, der die Widerstandsfähigkeit der Juden gegen die deutschen Besatzer bewies.
Die Strategie der Jüdischen Militärunion sah die Möglichkeit der Rettung durch Kampf vor. Sie wurde in der Proklamation mit folgenden Worten formuliert: Machen Sie sich bereit zum Handeln! wachen! Wir erheben uns zum Kampf! Wir sind diejenigen, die darauf abzielen, die Nation zu erwecken. Wir wollen unseren Slogan in die Gesellschaft werfen: Wacht auf und kämpft! Verlieren Sie nicht die Hoffnung auf Rettung! Wisse, dass die Errettung nicht darin besteht, wie eine Schafherde zu sterben. Es liegt in etwas viel Höherem: Im Kampf! (Aufruf der Jüdischen Militärunion zum bewaffneten Kampf, Warschau, Januar 1943)
Die Jüdische Kampforganisation sah die totale Vernichtung aller Juden voraus, weshalb sie die gesamte Gesellschaft zum aktiven oder passiven Kampf aufrief: Am 22. Januar sind sechs Monate seit Beginn der Deportation in Warschau vergangen. Wir alle erinnern uns an jene schrecklichen Tage, als 300.000 unserer Brüder und Schwestern im Vernichtungslager Treblinka grausam ermordet wurden. [ ] Jüdische Leute! Die Stunde naht! Ihr müsst bereit sein, Widerstand zu leisten, damit wir nicht wie Schafe abgeschlachtet werden! Lass keinen Juden zum Wagen gehen! Wer sich nicht aktiv wehren kann, soll sich passiv wehren, sich verstecken! (Aufruf der Jüdischen Kampforganisation zum bewaffneten Kampf, Warschau, Januar 1943)
Der Aufstand im Warschauer Ghetto begann am 19. April 1943, als die Kräfte der deutschen Polizei, verstärkt durch Hilfspolizeieinheiten, in das Ghetto eindrangen. Sie wurden von einer Feuerwelle der jüdischen Kämpfer getroffen, die die deutschen Streitkräfte zum Rückzug veranlasste.
Nachdem General Jürgen Stroop das Kommando übernommen hatte, wurde die Strategie der verbrannten Erde übernommen, also ein rücksichtsloser Kampf mit allen verfügbaren Mitteln. Stroop wollte kein zweites Stalingrad und keinen Kampf um jedes Haus. Er führte Panzerwagen, Artillerie und Flammenwerfer in das Ghetto ein. Wasser und Strom wurden abgestellt, jedes Haus sollte niedergebrannt und alle Verstecke und Bunker mit Granaten und Gas zerstört werden. Nach mehreren Tagen des Kampfes wurde das Gebiet des Ghettos zu einem großen Feuer, Häuser wurden niedergebrannt und Wolken aus Feuer und Rauch schwebten über dem Ghetto und machten sogar das Atmen unmöglich.
Halina Birenabaum erinnerte sich mit folgenden Worten an diese Zeit: Mit modernsten Maschinengewehren ausgerüstete Einheiten machten sich auf den Weg, um eine Handvoll erschöpfter, zerlumpter und fast wehrloser jüdischer Aufständischer anzugreifen, die einen würdigen Tod auf dem Schlachtfeld den Gaskammern vorzogen ... Kanonen, Panzer, Bomben, Granaten, präzise Abhörgeräte, Jagdhunde. Die SS zündete systematisch Straße für Straße, Haus für Haus an. Und sie ermordeten Menschen, die in Verstecken gefangen oder gefunden wurden - Aufständische und Nichtaufständische, alle Juden, Frauen, Greise, Kinder. Sie hatten Angst, die Bunker zu betreten, sie warfen dort Erstickungsbomben oder überfluteten sie mit Wasser. Hitlers Banditen sprengten sogar die Trümmer verbrannter Häuser, damit sich niemand in den Trümmern verstecken konnte. (Halina Birenbaum, Die Hoffnung stirbt zuletzt, 77-78)
Die kleinen Kräfte der Aufständischen, denen Waffen und Munitionsvorräte entzogen waren, konnten lange Zeit nicht kämpfen, trotzdem dauerten die Kämpfe viele Tage, und die Deutschen hatten Angst, die Gassen, engen Gassen und Keller zu betreten, in denen Hinterhalte stattfanden und Nahkampf erwartete sie. Jüdische Kämpfer wandten städtische Kampftaktiken an, bewegten sich durch Abwasserkanäle, durch Keller von Häusern, tauchten an unerwarteten Orten auf und griffen an. Erst nach der Vernichtung der meisten Kräfte jüdischer Kämpfer und dem Brand des Ghettogeländes wurden die Bunker entdeckt und die sich versteckenden Juden vertrieben.
Die Tragödie der Ghettobewohner, die untergetaucht überlebten und in Lager deportiert wurden, wurde mit folgenden Worten beschrieben: Als sie uns zum Umschlagplatz schleppten, brach die Dämmerung herein. Ausgebrannte Straßen des Ghettos, Häuser, in denen wir geboren wurden, aufgewachsen sind, unter unseren eigenen Leuten gelebt haben, aufgewachsen sind, Menschen werden gelernt haben, Häuser, in denen Keller und Dachböden lange Zeugen unserer Demütigung, Angst, unseres Leidens und unserer Sehnsucht nach Freiheit waren - alles, was wir früher in dieser Heimatstadt geliebt haben, haben wir zurückgelassen. Und die meisten von uns für immer. (Halina Birenbaum, "Die Hoffnung stirbt zuletzt", 81-82)
Um die Auflösung des Ghettos in Warschau zu demonstrieren, sprengte der Befehlshaber der deutschen Streitkräfte, Jürgen Stroop, am 16. Mai 1943 die Große Synagoge in der T?umackiego-Straße in die Luft. Der Sieg gehörte jedoch nicht ihm Sieg des Geistes, Mut, Opfer des Lebens sondern den jüdischen Kämpfern, den Anführern des Aufstands, die sich fast wehrlos den deutschen Nazis widersetzten, die alle Juden ermorden wollten Nation und vernichte alle Spuren davon.
Es waren junge Leute wie Mordechaj Anielewicz, Pawe? Frenkel, Marek Edelman, die sich als Anführer des Aufstands gegen alle deutsche Macht stellten. Mordechaj Anielewicz, der Anführer der Jewish Fighting Organization, hat sein Leben für seine Nation geopfert! In seinem letzten Brief schrieb er: Das Wichtigste ist, dass sich mein Lebenstraum erfüllt hat. Ich konnte die jüdische Verteidigung im Ghetto in ihrer ganzen Größe und Herrlichkeit sehen. (Brief von Mordechaj Anielewicz an Icchak Cukierman über die ersten Kämpfe im Ghetto, Warschau, 23. April 1943)
Mehr als ein Jahr später brach in ganz Warschau ein Aufstand aus, an dem sich auch Juden beteiligten. Die ganze Stadt wurde niedergebrannt.
Heute gedenken wir derer, die ohne Sieg- oder gar Überlebenschance einen ungleichen Kampf für einen würdigen Tod mit der Waffe in der Hand aufnehmen konnten.
Im Warschauer Ghetto, das Ende 1942 etwa 60.000 Einwohner zählte, wurden Kampfvorbereitungen getroffen. Zwei jüdische Organisationen wurden mit dem Ziel des bewaffneten Kampfes gegründet. Es war die Jüdische Kampforganisation und die Jüdische Militärunion. Beim Versuch, die Juden im Januar 1943 zu deportieren, kam es zu einem bewaffneten Zusammenstoss, der die Widerstandsfähigkeit der Juden gegen die deutschen Besatzer bewies.
Die Strategie der Jüdischen Militärunion sah die Möglichkeit der Rettung durch Kampf vor. Sie wurde in der Proklamation mit folgenden Worten formuliert: Machen Sie sich bereit zum Handeln! wachen! Wir erheben uns zum Kampf! Wir sind diejenigen, die darauf abzielen, die Nation zu erwecken. Wir wollen unseren Slogan in die Gesellschaft werfen: Wacht auf und kämpft! Verlieren Sie nicht die Hoffnung auf Rettung! Wisse, dass die Errettung nicht darin besteht, wie eine Schafherde zu sterben. Es liegt in etwas viel Höherem: Im Kampf! (Aufruf der Jüdischen Militärunion zum bewaffneten Kampf, Warschau, Januar 1943)
Die Jüdische Kampforganisation sah die totale Vernichtung aller Juden voraus, weshalb sie die gesamte Gesellschaft zum aktiven oder passiven Kampf aufrief: Am 22. Januar sind sechs Monate seit Beginn der Deportation in Warschau vergangen. Wir alle erinnern uns an jene schrecklichen Tage, als 300.000 unserer Brüder und Schwestern im Vernichtungslager Treblinka grausam ermordet wurden. [ ] Jüdische Leute! Die Stunde naht! Ihr müsst bereit sein, Widerstand zu leisten, damit wir nicht wie Schafe abgeschlachtet werden! Lass keinen Juden zum Wagen gehen! Wer sich nicht aktiv wehren kann, soll sich passiv wehren, sich verstecken! (Aufruf der Jüdischen Kampforganisation zum bewaffneten Kampf, Warschau, Januar 1943)
Der Aufstand im Warschauer Ghetto begann am 19. April 1943, als die Kräfte der deutschen Polizei, verstärkt durch Hilfspolizeieinheiten, in das Ghetto eindrangen. Sie wurden von einer Feuerwelle der jüdischen Kämpfer getroffen, die die deutschen Streitkräfte zum Rückzug veranlasste.
Nachdem General Jürgen Stroop das Kommando übernommen hatte, wurde die Strategie der verbrannten Erde übernommen, also ein rücksichtsloser Kampf mit allen verfügbaren Mitteln. Stroop wollte kein zweites Stalingrad und keinen Kampf um jedes Haus. Er führte Panzerwagen, Artillerie und Flammenwerfer in das Ghetto ein. Wasser und Strom wurden abgestellt, jedes Haus sollte niedergebrannt und alle Verstecke und Bunker mit Granaten und Gas zerstört werden. Nach mehreren Tagen des Kampfes wurde das Gebiet des Ghettos zu einem großen Feuer, Häuser wurden niedergebrannt und Wolken aus Feuer und Rauch schwebten über dem Ghetto und machten sogar das Atmen unmöglich.
Halina Birenabaum erinnerte sich mit folgenden Worten an diese Zeit: Mit modernsten Maschinengewehren ausgerüstete Einheiten machten sich auf den Weg, um eine Handvoll erschöpfter, zerlumpter und fast wehrloser jüdischer Aufständischer anzugreifen, die einen würdigen Tod auf dem Schlachtfeld den Gaskammern vorzogen ... Kanonen, Panzer, Bomben, Granaten, präzise Abhörgeräte, Jagdhunde. Die SS zündete systematisch Straße für Straße, Haus für Haus an. Und sie ermordeten Menschen, die in Verstecken gefangen oder gefunden wurden - Aufständische und Nichtaufständische, alle Juden, Frauen, Greise, Kinder. Sie hatten Angst, die Bunker zu betreten, sie warfen dort Erstickungsbomben oder überfluteten sie mit Wasser. Hitlers Banditen sprengten sogar die Trümmer verbrannter Häuser, damit sich niemand in den Trümmern verstecken konnte. (Halina Birenbaum, Die Hoffnung stirbt zuletzt, 77-78)
Die kleinen Kräfte der Aufständischen, denen Waffen und Munitionsvorräte entzogen waren, konnten lange Zeit nicht kämpfen, trotzdem dauerten die Kämpfe viele Tage, und die Deutschen hatten Angst, die Gassen, engen Gassen und Keller zu betreten, in denen Hinterhalte stattfanden und Nahkampf erwartete sie. Jüdische Kämpfer wandten städtische Kampftaktiken an, bewegten sich durch Abwasserkanäle, durch Keller von Häusern, tauchten an unerwarteten Orten auf und griffen an. Erst nach der Vernichtung der meisten Kräfte jüdischer Kämpfer und dem Brand des Ghettogeländes wurden die Bunker entdeckt und die sich versteckenden Juden vertrieben.
Die Tragödie der Ghettobewohner, die untergetaucht überlebten und in Lager deportiert wurden, wurde mit folgenden Worten beschrieben: Als sie uns zum Umschlagplatz schleppten, brach die Dämmerung herein. Ausgebrannte Straßen des Ghettos, Häuser, in denen wir geboren wurden, aufgewachsen sind, unter unseren eigenen Leuten gelebt haben, aufgewachsen sind, Menschen werden gelernt haben, Häuser, in denen Keller und Dachböden lange Zeugen unserer Demütigung, Angst, unseres Leidens und unserer Sehnsucht nach Freiheit waren - alles, was wir früher in dieser Heimatstadt geliebt haben, haben wir zurückgelassen. Und die meisten von uns für immer. (Halina Birenbaum, "Die Hoffnung stirbt zuletzt", 81-82)
Um die Auflösung des Ghettos in Warschau zu demonstrieren, sprengte der Befehlshaber der deutschen Streitkräfte, Jürgen Stroop, am 16. Mai 1943 die Große Synagoge in der T?umackiego-Straße in die Luft. Der Sieg gehörte jedoch nicht ihm Sieg des Geistes, Mut, Opfer des Lebens sondern den jüdischen Kämpfern, den Anführern des Aufstands, die sich fast wehrlos den deutschen Nazis widersetzten, die alle Juden ermorden wollten Nation und vernichte alle Spuren davon.
Es waren junge Leute wie Mordechaj Anielewicz, Pawe? Frenkel, Marek Edelman, die sich als Anführer des Aufstands gegen alle deutsche Macht stellten. Mordechaj Anielewicz, der Anführer der Jewish Fighting Organization, hat sein Leben für seine Nation geopfert! In seinem letzten Brief schrieb er: Das Wichtigste ist, dass sich mein Lebenstraum erfüllt hat. Ich konnte die jüdische Verteidigung im Ghetto in ihrer ganzen Größe und Herrlichkeit sehen. (Brief von Mordechaj Anielewicz an Icchak Cukierman über die ersten Kämpfe im Ghetto, Warschau, 23. April 1943)
Mehr als ein Jahr später brach in ganz Warschau ein Aufstand aus, an dem sich auch Juden beteiligten. Die ganze Stadt wurde niedergebrannt.
Heute gedenken wir derer, die ohne Sieg- oder gar Überlebenschance einen ungleichen Kampf für einen würdigen Tod mit der Waffe in der Hand aufnehmen konnten.
19.04.2023
Der Pflichtzölibat wird umgegangen - im Bistum Basel.
Ein katholischer Priester aus dem Aargau hat seinen Job wegen dem Zölibat an den Nagel gehängt. Nun aber ist ein Wunder geschehen: Adrian Bolzern feierte am Karfreitag seinen ersten Gottesdienst als Gehörlosenseelsorger des Bistums Basel. Mehr..
Das trotz dem Verbot des Vatikans, laisierte Priester als Seelsorger weiter zu beschäftigen.
Am Palmsonntag wurde er in seiner neuen Aufgabe begrüsst. Im Mai wird er zum ersten Mal einen Gottesdienst allein feiern mit einem Dolmetscher. Es braucht noch viel, damit die Kommunikation mit den Gottesdienstteilnehmenden reibungslos funktioniert. Immer wieder hilft ihm seine reformierte Kollegin.
Als bekannt wurde, dass katholischer Pfarrer Kirchenmusikerin heiratet, weil sie ein Kind von ihm erwartet Bischof Felix Gmür hat dem Priester Hoffnung gemacht, Adrian Bolzern als Seelsorger weiterhin zu beschäftigen. Damals sagte Bischof von Basel: "bei der letzten sogenannten Laisierung eines Priesters dauerte es nur drei Monate. Nun hoffen wir, dass alles bis März 2023 abgeschlossen ist." und es wurde so. Ein Wunder ist geschehen.
Schade, dass die katholische Kirche durch aufbauende Worte des Bischofs von Basel in Sachen der Lehre der Kirche nicht gestärkt wird. Quo vadis ecclesia Basiliensis?
Am Palmsonntag wurde er in seiner neuen Aufgabe begrüsst. Im Mai wird er zum ersten Mal einen Gottesdienst allein feiern mit einem Dolmetscher. Es braucht noch viel, damit die Kommunikation mit den Gottesdienstteilnehmenden reibungslos funktioniert. Immer wieder hilft ihm seine reformierte Kollegin.
Als bekannt wurde, dass katholischer Pfarrer Kirchenmusikerin heiratet, weil sie ein Kind von ihm erwartet Bischof Felix Gmür hat dem Priester Hoffnung gemacht, Adrian Bolzern als Seelsorger weiterhin zu beschäftigen. Damals sagte Bischof von Basel: "bei der letzten sogenannten Laisierung eines Priesters dauerte es nur drei Monate. Nun hoffen wir, dass alles bis März 2023 abgeschlossen ist." und es wurde so. Ein Wunder ist geschehen.
Schade, dass die katholische Kirche durch aufbauende Worte des Bischofs von Basel in Sachen der Lehre der Kirche nicht gestärkt wird. Quo vadis ecclesia Basiliensis?
08.04.2023
Luc Humbel macht die Kirche unglaubwürdig
Kirchenratspräsident Luc Humbel will die Glaubwürdigkeit der Kirche zurückgewinnen. Leider ist er trotz der Entscheidung des Verwaltungsgerichts immer noch nicht zurückgetreten.Mehr..
In seiner Vasallenzeitschrift Horizonte tritt er für eine politische Kirche ein, die Diskriminierung bekämpft und Gleichberechtigung fördert.
Gleichzeitig unterstützt er rechtswidrige Entscheide der Kirchenpflegen sowie Pseudokatholizismus und Doppelmoral der Landeskirchenfunktionäre. Dadurch macht er selbst als Kirchenratspräsident der römisch-katholischen Landeskirche im Aargau, die Kirche unglaubwürdig.
Die aktuellen Kircheaustritts-Zahlen zeigen: Die Austritte von Kirchenmitgliedern bewegen sich auf hohem Niveau Grund genug, Herr Humbel, das Amt niederzulegen. Wir sind dankbar, wenn Sie aufhören, von Kirche und als Kirche unglaubwurdig zu sprechen.
Die Antwort auf die Krise ist die Wiedererlangung der Glaubwürdigkeit. Wir haben eine Vertrauenskrise in der Kirche, weil Funktionäre wie Sie der Kirche grossen Schaden zufügen. Kein Katholik kann sich mit der Überzeugung abfinden, dass Sie und Ihre Lobbykirchenpfleger, Menschen in der Kirche an den Rand drängen und rechtswidrige Entscheide treffen. Die Kirche muss frei von den Heuchlern sein.
Weiterlesen...Urteil des Verwaltungsgerichts gegen Landeskirche unter Luc Humbel...
Die Kündigung von Pater Adam war rechtswidrig - eine solche Entscheidung führt zum Autoritätsverlust der Landeskirche. Luc Humbel als Präsident muss gehen,Mehr..
weil er wissen musste, was Rechtsmissbrauch ist, weil er selbst Anwalt ist.
Der Kirchenrat als Aufsichtsbehörde hat - zusammen mit Luc Humbel - die rechtswidrige Kündigung dreimal - in drei eigenen internen Instanzen der Landeskirche Aargau - gutgeheissen. Das Verwaltungsgericht Aargau als ausserkirchliche Behörde musste schliesslich entscheiden - Pater Adam wurde vor zwei Jahren zu Unrecht gekündigt. Sofort jedoch versucht die Aargauer Landeskirche unter Luc Humbel in einer eigens konstruierten Medienmitteilung, das Urteil des Verwaltungsgerichts abzuschwächen, rechtswidrige Machenschaften zu vertuschen. Hoffentlich erfolglos, denn die Zeit läuft davon.
In seiner Vasallenzeitschrift Horizonte tritt er für eine politische Kirche ein, die Diskriminierung bekämpft und Gleichberechtigung fördert.
Gleichzeitig unterstützt er rechtswidrige Entscheide der Kirchenpflegen sowie Pseudokatholizismus und Doppelmoral der Landeskirchenfunktionäre. Dadurch macht er selbst als Kirchenratspräsident der römisch-katholischen Landeskirche im Aargau, die Kirche unglaubwürdig.
Die aktuellen Kircheaustritts-Zahlen zeigen: Die Austritte von Kirchenmitgliedern bewegen sich auf hohem Niveau Grund genug, Herr Humbel, das Amt niederzulegen. Wir sind dankbar, wenn Sie aufhören, von Kirche und als Kirche unglaubwurdig zu sprechen.
Die Antwort auf die Krise ist die Wiedererlangung der Glaubwürdigkeit. Wir haben eine Vertrauenskrise in der Kirche, weil Funktionäre wie Sie der Kirche grossen Schaden zufügen. Kein Katholik kann sich mit der Überzeugung abfinden, dass Sie und Ihre Lobbykirchenpfleger, Menschen in der Kirche an den Rand drängen und rechtswidrige Entscheide treffen. Die Kirche muss frei von den Heuchlern sein.
Weiterlesen...Urteil des Verwaltungsgerichts gegen Landeskirche unter Luc Humbel...
Die Kündigung von Pater Adam war rechtswidrig - eine solche Entscheidung führt zum Autoritätsverlust der Landeskirche. Luc Humbel als Präsident muss gehen,Mehr..
weil er wissen musste, was Rechtsmissbrauch ist, weil er selbst Anwalt ist.
Der Kirchenrat als Aufsichtsbehörde hat - zusammen mit Luc Humbel - die rechtswidrige Kündigung dreimal - in drei eigenen internen Instanzen der Landeskirche Aargau - gutgeheissen. Das Verwaltungsgericht Aargau als ausserkirchliche Behörde musste schliesslich entscheiden - Pater Adam wurde vor zwei Jahren zu Unrecht gekündigt. Sofort jedoch versucht die Aargauer Landeskirche unter Luc Humbel in einer eigens konstruierten Medienmitteilung, das Urteil des Verwaltungsgerichts abzuschwächen, rechtswidrige Machenschaften zu vertuschen. Hoffentlich erfolglos, denn die Zeit läuft davon.
06.04.2023
Die Karwoche ist hierzulande von Gewalt geprägt
Ermordeter Christ, bewaffnete Wachen in Kirchen. Pakistanische Christen feiern den Palmsonntag. Die Karwoche ist hierzulande von Gewalt geprägt. Mehr..
Das Feiern christlicher Feiertage im Schatten der Waffen ist zur Norm geworden. (...) In unserer Provinz gibt es einen nie endenden Sicherheitsalarm, sagt P. Tariq Mehmood, Pfarrer von St. st. John Vianney in Peschawar.
Die Fastenzeit ist auch eine Zeit des Almosengebens. In dieser besonderen Zeit bitten wir um Ihre Unterstützung, die es uns ermöglicht, unsere Evangelisierung fortzusetzen und Hoffnung in die Herzen unserer Leser zu giessen.
Klicken Sie hier, um zu unterstützen
Nachdem am Vorabend des Palmsonntags ein Christ ermordet worden war , erhöhte die pakistanische Polizei zu Beginn der Karwoche die Sicherheit für Kirchen in der Stadt Peschawar. Letzten Samstag hat ein unbekannter Angreifer einen christlichen Sanitärarbeiter erschossen.
Das Feiern christlicher Feiertage im Schatten der Waffen ist zur Norm geworden. ( ) In unserer Provinz gibt es einen nicht enden wollenden Sicherheitsalarm . Die Polizei bittet uns, vor jeder Versammlung Vorsichtsmaßnahmen zu treffen, sagte P. Tariq Mehmood, Pfarrer von St. st. John Vianney in Peschawar.
Das Schicksal von Christen in einer Dschihadistenhochburg
Die unruhige Provinz Khyber Pashtunkhwa im Nordwesten Pakistans, die an das von den Taliban regierte Afghanistan grenzt, gilt seit langem als Hochburg radikalislamischer Terrorgruppen . In der Provinz und ihrer Hauptstadt Peschawar kommt es immer wieder zu Angriffen auf christliche, sikhische und hinduistische Minderheiten sowie auf islamische Minderheiten Schiiten und Mitglieder der Ahmadi-Bewegung, aber auch Sunniten. Im Januar wurden bei einem Selbstmordanschlag auf eine sunnitische Moschee in Peschawar mehr als 80 Menschen getötet. Das Tempelgebäude befand sich im weitläufigen Komplex des Polizeipräsidiums.
Im selben Monat beging die protestantische Kirche All Saints in Peshawar den ersten Jahrestag der Ermordung ihres Pastors William Siraj , der 2022 von bewaffneten Motorradfahrern erschossen wurde. Während der Karwoche und Ostern schützen Freiwillige aus der Gemeinde zusammen mit der Polizei die Kirche, berichtet UCA News. Im Jahr 2013 wurden bei einem islamischen Selbstmordanschlag auf die Allerheiligenkirche über 120 Menschen getötet und 170 verletzt.
Die Zahl der Angriffe dschihadistischer Kämpfer auf religiöse Minderheiten ist in ganz Pakistan sprunghaft angestiegen, nachdem die pakistanischen Taliban im November 2022 einen Waffenstillstand mit der Regierung geschlossen hatten . Am Freitag wurde in Peschawar ein Sikh erschossen. Ende März wurde in der Hafenstadt Karatschi ein indischer Augenarzt ermordet. In beiden Fällen gelten Islamisten als mutmassliche Täter.
Das Feiern christlicher Feiertage im Schatten der Waffen ist zur Norm geworden. (...) In unserer Provinz gibt es einen nie endenden Sicherheitsalarm, sagt P. Tariq Mehmood, Pfarrer von St. st. John Vianney in Peschawar.
Die Fastenzeit ist auch eine Zeit des Almosengebens. In dieser besonderen Zeit bitten wir um Ihre Unterstützung, die es uns ermöglicht, unsere Evangelisierung fortzusetzen und Hoffnung in die Herzen unserer Leser zu giessen.
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Nachdem am Vorabend des Palmsonntags ein Christ ermordet worden war , erhöhte die pakistanische Polizei zu Beginn der Karwoche die Sicherheit für Kirchen in der Stadt Peschawar. Letzten Samstag hat ein unbekannter Angreifer einen christlichen Sanitärarbeiter erschossen.
Das Feiern christlicher Feiertage im Schatten der Waffen ist zur Norm geworden. ( ) In unserer Provinz gibt es einen nicht enden wollenden Sicherheitsalarm . Die Polizei bittet uns, vor jeder Versammlung Vorsichtsmaßnahmen zu treffen, sagte P. Tariq Mehmood, Pfarrer von St. st. John Vianney in Peschawar.
Das Schicksal von Christen in einer Dschihadistenhochburg
Die unruhige Provinz Khyber Pashtunkhwa im Nordwesten Pakistans, die an das von den Taliban regierte Afghanistan grenzt, gilt seit langem als Hochburg radikalislamischer Terrorgruppen . In der Provinz und ihrer Hauptstadt Peschawar kommt es immer wieder zu Angriffen auf christliche, sikhische und hinduistische Minderheiten sowie auf islamische Minderheiten Schiiten und Mitglieder der Ahmadi-Bewegung, aber auch Sunniten. Im Januar wurden bei einem Selbstmordanschlag auf eine sunnitische Moschee in Peschawar mehr als 80 Menschen getötet. Das Tempelgebäude befand sich im weitläufigen Komplex des Polizeipräsidiums.
Im selben Monat beging die protestantische Kirche All Saints in Peshawar den ersten Jahrestag der Ermordung ihres Pastors William Siraj , der 2022 von bewaffneten Motorradfahrern erschossen wurde. Während der Karwoche und Ostern schützen Freiwillige aus der Gemeinde zusammen mit der Polizei die Kirche, berichtet UCA News. Im Jahr 2013 wurden bei einem islamischen Selbstmordanschlag auf die Allerheiligenkirche über 120 Menschen getötet und 170 verletzt.
Die Zahl der Angriffe dschihadistischer Kämpfer auf religiöse Minderheiten ist in ganz Pakistan sprunghaft angestiegen, nachdem die pakistanischen Taliban im November 2022 einen Waffenstillstand mit der Regierung geschlossen hatten . Am Freitag wurde in Peschawar ein Sikh erschossen. Ende März wurde in der Hafenstadt Karatschi ein indischer Augenarzt ermordet. In beiden Fällen gelten Islamisten als mutmassliche Täter.
05.04.2023
Feiern Sie Ostern mit uns
Ostern ist das höchste Fest der Christen. Das Fest beginnt am Gründonnerstag über Karfreitag und Karsamstag bis hin zum Ostersonntag und Ostermontag.Mehr..
An Ostern wird die Auferstehung Jesu Christi gefeiert, der nach dem Neuen Testament als Sohn Gottes den Tod überwunden hat. Das Osterfest fällt immer auf den Sonntag nach dem ersten Frühjahrsvollmond also frühestens auf den 22. März, spätestens auf den 25. April. Im Jahr 2023 feiern die Christen am 9. April Ostern.
In unserer Kirchgemeinde Katholisch. Gebenstorf-Turgi laden wir Sie ein mit uns das Osterfest 2023 zu feiern und zwar:
An Ostern wird die Auferstehung Jesu Christi gefeiert, der nach dem Neuen Testament als Sohn Gottes den Tod überwunden hat. Das Osterfest fällt immer auf den Sonntag nach dem ersten Frühjahrsvollmond also frühestens auf den 22. März, spätestens auf den 25. April. Im Jahr 2023 feiern die Christen am 9. April Ostern.
In unserer Kirchgemeinde Katholisch. Gebenstorf-Turgi laden wir Sie ein mit uns das Osterfest 2023 zu feiern und zwar:
- Am Hohen Donnerstag, 6. April 2023 - Einsetzung der Eucharistie und des Priestertums
um 19.00 Uhr, danach Nachtanbetung bis Karfreitag 15h - Am Karfreitag, 7. April 2023 - Leiden und Sterben Jesu Christi - Karfreitagsliturgie
um 15.00 Uhr - Am Karsamstag, 8. April 2023 - Grabesruhe Jesu Christi - und am Abend/Osternacht
um 19.00 Uhr Osternachtliturgie für Alle - Am Ostersonntag, 9. April 2023 - Hochfest der Auferstehung Jesu Christi Eucharistiefeier
um 10.30 Uhr und 19.00 Uhr - Am Ostermontag, 10. April 2023 -
um 9.00 Uhr Eucharistiefeier für Alle
Gesegnete Ostern!
04.04.2023
Osterfeiern (Triduum Sacrum) | ausgewählte Beiträge der Firmkandidaten | ONLINE_FIRMKURS 2020 | Seelsorgeverband BGT
Wegen der Coronakrise waren die Messen in der Kirche mit beschränkter Teilnehmerzahl möglich. Zusammen mit meiner Familie habe ich mir die Feiern zuhause angeschaut. Gründonnerstag, Karfreitag und die Osternachtfeier am Samstagabend haben wir per livestream auf kathkirchegetu.ch angesehen. Am Ostersonntag haben wir die Papstmesse aus Rom mit dem Segen "urbi et orbi" im TV geschaut.
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Gründonnerstag
Die Messe beginnt mit viel Orgelmusik. Die 1. Lesung aus dem Buch Exodus handelt davon, dass zur Ehre Gottes ein Lamm geopfert werden soll. Es ist das Paschafest der Juden und es wird genau beschrieben wie das Ritual ablaufen soll. Die 2. Lesung ist aus dem ersten Brief Paulus an die Korinther. Die Worte, die auch heute noch während der Wandlung gesprochen werden, kamen dort vor. Danach würde normalerweise die Fusswaschung beginnen. Jesus hat am Abend vor seinem Tod mit seinen Jüngern ein letztes Abendmahl gefeiert und es war damals üblich, sich vorher die staubigen Füsse zu waschen. Eigentlich war es die Aufgabe der Diener, aber an diesem Abend hat Jesus das bei seinen Jüngern gemacht und ihnen gesagt, sie sollen seinem Beispiel in Zukunft folgen. Danach haben sie zusammen gegessen und Jesus hat das Brot geteilt und den Wein mit ihnen zusammen getrunken. Das war sozusagen die erste Eucharistiefeier für uns Katholiken. Wir glauben, dass Jesus in der heiligen Messe wirklich bei uns ist. Nach dem Austeilen der Kommunion legt der Priester sich eine Stola um und bringt die Schale mit den Hostien nach hinten in die Kirche in einen kleinen Schrank. Ich habe gesehen, dass das Kreuz dahinter schon verhüllt war. Der Tabernakel hinter dem Altar bleibt offen und leer. Mir ist nicht ganz klar gewesen, wo der Unterschied zwischen Tabernakel und dem anderen Schrank liegt. (?)
Karfreitag
Der Priester legt sich vor die Stufen des Altars. Danach legt er sich das rote Gewand um. Die Kirche und der Altar sind nicht geschmückt und es brennen auch keine Kerzen. Alle Kreuze sind verhüllt. Es gibt keine Orgelmusik oder Glocken. Nach den zwei Lesungen wird die Leidensgeschichte von Jesus nach Johannes vorgelesen. In der Predigt wird gesagt, dass der Tod nicht nur Trauer bedeutet, sondern auch den Übergang zu neuem Leben. Mittelpunkt der Karfreitagsfeier sind die grossen Fürbitten und die Kreuzenthüllung in drei Schritten. Danach wird der Altar gedeckt, Kerzen angezündet und der Priester legt sich die Stola um und holt das Brot aus dem Schrank, wo er es gestern hingebracht hat. Jetzt wird auch wieder gesungen, das Lied "Oh Haupt voll Blut und Wunden". Nach Kommunion und dem Segen ist die Messe zu Ende.
Bisher kannte ich es nur so, dass die Karfreitagsmesse ein Wortgottesdienst ohne Kommunion ist und auch nicht gesungen wird oder Kerzen brennen, weil es ja der Todestag von Jesus ist.(?) Ausserdem habe ich mich gefragt, wieso das Gewand der Priester rot ist, wenn alles andere lila verhüllt ist.(?)
Osternacht
Die Kirche ist dunkel. Die Osterkerze wird hereingetragen. Es ist das einzige Licht. Die Priester haben weisse Gewänder an. Ein Loblied wird zur Eröffnung gesungen ("Dies ist die Nacht..."). Es folgen sieben Lesungen aus dem Alten Testament. Dazwischen wird ein Psalm gelesen und ein Gebet gesprochen. Die Botschaft ist, dass Jesus das Wasser des Lebens und das Licht der Welt ist.
Wir sollen Gott aus dem Dunkel ins Licht folgen. Ich finde das in der Osternacht immer besonders eindrücklich!
Als das Licht in der Kirche wieder angeht als Zeichen, dass Jesus auferstanden ist, wird das "Halleluja" gesungen, die Orgel spielt und die Glocken läuten. Die nächste Lesung ist aus dem Neuen Testament (Paulusbrief an die Römer). Die Botschaft ist, dass der Tod keine Macht hat. Im Evangelium nach Lukas entdecken die Frauen das leere Grab. Jesus ist auferstanden!
In der Predigt geht es darum, dass wir Jesus nachfolgen sollen und die Auferstehungsbotschaft weiterverbreiten sollen. Es werden sehr viele Heilige angerufen, die für uns bitten sollen. Das Weihwasser wird gesegnet und wir erneuern unser Taufversprechen. Nach den Fürbitten folgt die Eucharistiefeier, wie wir sie jeden Sonntag feiern. Das Brot wird wieder in den Tabernakel hinter dem Alter gebracht. Zum Abschluss wird das bekannte Osterlied "Das ist der Tag, den Gott gemacht" gesungen.
In diesen drei unterschiedlichen Messen werden die wichtigsten drei Tage in Jesus Leben zusammengefasst. Die allerwichtigste Botschaft ist, dass mit dem Tod eines Menschen nicht alles zu Ende ist. Das finde ich beruhigend. Ostern ist deshalb für mich auch immer ein Fest der Hoffnung. Ich freue mich darauf.
Allerdings war es jetzt schon eine spezielle Erfahrung, die Messen nur per livestream zu sehen. Eigentlich wäre ich als Ministrantin dabei gewesen. Zuhause ist nicht die gleiche Stimmung wie in einer Kirche. Ich finde es feierlicher, wenn man mit anderen zusammen in der Kirche ist. Aber ich bin froh, dass die Kirchegemeinden des Pfarrverbandes Gebenstorf-Turgi-Birmenstorf diese Möglichkeit angeboten haben. Die Aufnahmen so hinzukriegen war bestimmt schwierig und viel Arbeit. An dieser Stelle vielen Dank dafür!
Mir ist aufgefallen, dass am Gründonnerstag keine Leute in der Kirche gab, was an Coronavirusmassnahmen liegt. Deshalb sollten wir den Gottesdienst ja auch von zu Hause LIVE verfolgen.
Was mir sonst noch aufgefallen ist, ist das ein Pfarrer den Gottesdienst geleitet hat den ich nicht kenne.
Mir fiel auch auf, dass viele Geschichten über Jesus beim letzten Abendmahl erzählt wurde.
Was ich speziell fand ist, dass es die ganze Zeit Weihrauch hatte.
Was mir besonders aufgefallen ist, dass das Kreuz überdeckt war.
Karfreitag
Mir viel auf, dass der Pfarrer der am Anfang geredet hat zuerst, anders als gestern, ein weisses Gewand (nur Albe) mit einer roten Stola anhatte und dann einen roten Gewand (Umhang) darüber angezogen hat.
Was mir auch auffiel ist, dass der Pfarrer am Anfang etwa eine Minute auf dem Boden lag.
Mir fiel ebenfalls auf, dass keine Orgel spielte.
Es wurde viel über die Geschichte vom Tode Jesu erzählt.
Was mir auch aufgefallen ist, ist dass das grosse Kreuz immer noch überdeckt war.
Osternachtgottesdienst
Mir ist aufgefallen, dass es die ganze Zeit dunkel war.
Mir ist auch aufgefallen das die Osterkerze gebrannt hat. Am Schluss war die Kamera auf die Osterkerze gerichtet.
Was mir auch aufgefallen ist, ist das die Orgel wieder gespielt hat.
Mir ist noch aufgefallen, dass es kein Osterfeuer gegeben hat.
Ostersonntag
Morgen: Es war dunkel und es haben nur Kerzen gebrannt. Unter anderem auch die Osterkerze. Sie brannte die ganze Zeit.
Es wurde über die Auferstehung von Jesus erzählt.
Was ist mir an den Feiern aufgefallen?
Ostern 2020
Nun, da wir Ostern zuhause verbringen mussten, da die Schweiz immer noch in dieser Kriese steckt, habe ich die Feiern von zuhause aus mitverfolgt. Diese Messen sind jedoch anders, weil wir hier nicht nur das letzte Abendmahl feiern, das Jesus mit seinen Jüngern verbracht hat, sondern wir feiern ebenfalls wie er nach seinem Tod auferstanden ist und die Menschen von ihren Sünden erlöst hat.
Gründonnerstag
Am Gründonnerstag feiern wir das letzte Abendmahl. Jedoch ist dies ein ganz spezielles Mahl, da es der erste Tag des «Osterwochenende» (Triduum Sacrum) ist.
Karfreitag
Der Gründonnerstag wird gefolgt vom Karfreitag wo Jesus verraten und gekreuzigt wird. Da Jesus nun eigentlich tot wäre, werden in der Kirche alle Kreuze mit violetten Tüchern abgedeckt, die Kerzen werden ausgelöscht und die Hostien werden aus dem Tabernakel geholt und in einem anderen Schrank versorgt. Es wird auch keine Musik gespielt. Der wahrscheinlich grösste Unterschied zu einer sonstigen Eucharistiefeier ist, dass keine Kommunion verteilt wird. An diesem Tag hat sich in meiner Familie eine Tradition entwickelt. Jedes Jahr gehen wir nach Einsiedeln in die Kathedrale und jedes Jahr könnte ich stundenlang all die Details in diesem Kunstwerk betrachten. Doch dieses Jahr konnten wir leider auf Grund des Coronavirus nicht gehen, was diese Feiertage für mich etwas vernebelt hat.
Die Osternacht/ Ostern
Am Sonntag feiert man die Auferstehung von Jesus. In der Kirche wo am Karfreitag Dunkelheit herrschte werden jetzt wieder die Lichter und Kerzen angezündet. Es werden mehrere Lesungen vorgelesen und wie üblich erhält man die Kommunion. Zum Abschluss wird ein Gloria (=Osterlied) gesungen.
Das Triduum Sacrum
Gründonnerstag
Für den Gründonnerstag gibt es verschiedene Bezeichnungen. Er wird deshalb auch Palmdonnerstag, Hoher Donnerstag oder weisser Donnerstag genannt. Am Gründonnerstag wird das letzte Abendmahl gefeiert.
Mit dem Gründonnerstag beginnt das Triduum Sacrum. Das Triduum Sacrum ist die dreitägige Leidensgeschichte Jesu.
Speziell ist, dass in der Messe der Altar abgeräumt und bis zur Osternachtsmesse nicht wiederaufgebaut wird. Speziell ist auch, dass die Glocken sowie die Orgel bis zur Osterliturgie am Sonntag nicht wieder läuten.
Karfreitag
Der Karfreitag ist mit Ostern einer der wichtigsten Feiertage. In der Hl. Messe wird die Passionsgeschichte gelesen. Später werden auch noch die grossen Führbitten gehalten. Nach den Fürbitten findet die Kreuzenthüllung statt. Der Priester singt dabei dreimal: Seht das Kreuz, an dem der Herr gehangen, das Heil der Welt" und Alle antworten: "Kommt lasset uns anbeten.
Osternacht
Die Osternacht ist der Höhepunkt der drei österlichen Tage.
In der Osternacht werden sieben Lesungen vorgelesen jeweils mit einem gesungenen Psalm dazwischen. Während dem Gloria werden die Altarkerzen wieder angezündet und die Orgel als auch die Glocken spielen wieder. Vor dem Evangelium wird seit dem Aschermittwoch erstmals wieder das Halleluja gesungen.
Triduum Sacrum? Einleitung:
Zwischen dem letzten Abendmahl und der Auferstehung Jesus gibt es drei besondere kirchliche Feiertage. Sie führen uns zur Auferstehung Jesus. Die drei Tage nennt man Hoher Donnerstag, Karfreitag, Karsamstag. Besonders an ihnen ist der Messablauf, der sich in einigem vom normalen Messablauf unterscheidet.
Hoher Donnerstag:
Besonders am Hohen Donnerstag ist, dass die Monstranz mit dem Allerheiligen in einen separaten Tabernakel überführt wird, der Altar wird abgeräumt, das letzte mal wird die Wandlung von Brot und Wein zelebriert und die Glocken läuten das letzte mal. An diesem Tag feierte Jesus mit seinen Jüngern das letzte Abendmahl und wusste, dass ein Jünger, Judas Iskariot, ihn verraten würde. Danach ging er zum Ölberg um zu beten. Der Hohe Donnerstag endet mit der Festnahme und der Verurteilung Jesus.
Karfreitag:
Besonders am Karfreitag ist, dass es keine Wandlung von Brot und Wein gibt, es gibt eine Kreuzverehrung, die Glocken läuten nicht, die Passionsgeschichte wird vorgelesen und es gibt die grossen Fürbitten. An diesem Tag wurde Jesus gekreuzigt und weil die Juden am Paschafest keine Toten am Kreuz haben wollten, stach man Jesus um sicher zu gehen, dass er tot war, mit einer Lanze in die rechte Seite. Dann nahm man ihn vom Kreuz runter, band ihn in Leinenbinden ein und brachte ihn ins Grab.
Karsamstag oder Osternacht
Besonders bei diesem Messablauf ist, dass es eine Tauferneuerug gibt, sieben Lesungen gelesen werden, das Brot und der Wein wieder gewandelt werden, die Glocken wieder läuten, die Speisen gesegnet werden und das Osterfeuer und die Osterkerze angezündet werden. In der Nacht vom Karsamstag auf Sonntag ist Jesus nach drei Tagen von den Toten Auferstanden und viele, die nicht geglaubt haben, dass er der Sohn Gottes ist, sind zum Glauben gekommen.
Schluss:
Was sich alle drei Tage vom normalen Messablauf unterscheidet, ist, dass alle Liturgien etwas länger gehen als die normalen Liturgien. Wir haben die Feiern der Heiligen drei Tage über zwei Livestreams geschaut.
Die heiligen drei Ostertage
Gründonnerstag:
An ihm gedenken die Christen das letzte Abendmahl Jesu mit den zwölf Aposteln, am Vorabend seiner Kreuzigung. Dabei wird viel Wert auf die Eucharistiefeier gelegt. Speziell an diesem Gottesdienst ist, dass er sehr ausführlich und auch aufwendig gestalten wird. Der Gottesdienst war daher auch sehr spannend
und unterscheidet sich von den anderen.
Karfreitag:
An diesem Tag wurde Jesus gekreuzigt. Somit gedenkt man an
diesem Gottesdienst das Leiden Jesus. Während diesem
Gottesdienst werden rote Gewänder (Blut-Farbe) getragen und der Altar ist
nicht geschmückt. Das Kreuz ist ebenfalls mit einem Tuch
verdeckt und wird am Ende des Gottesdienstes in 3 Schritten
entfernt. Ausserdem bietet dieser Gottesdienst eine gute
Möglichkeit für die Toten zu beten. Mir ist bei
diesem Gottesdienst aufgefallen, dass die Stimmung, anders als
bei den anderen Gottesdiensten, eher traurig und gedämpft
erscheint. Natürlich auch nachvollziehbar.
Osternacht/ Ostermorgen:
Die Osternachtsmesse erfolgt fast im Dunkeln, nur eine grosse
Kerze brennt. Die Osternacht dauert meistens mehrere Stunden
und sie ist der Höhepunkt der Österlichen Tage. Ein Tag später,
also am Ostersonntag, werden die Lichter wieder angemacht und
man feiert die Auferstehung Jesu. Es ist auch die
Fastenzeit beendet und sie bietet eine gute Gelegenheit mit seiner Familie
die Auferstehung zu feiern und den alten Traditionen
nachzugehen.
Ich habe aufgeschrieben, was die Osterfeiern so besonders macht. Die Nachfolgenden Informationen habe ich aus dem Gottesdienst, denn es gab aber ich habe auch noch recherchiert, damit ich auch keine falschen Informationen aufschreibe. Man hat dann, ja 3 Gottesdienste an drei Tagen doch die Gottesdienste werden alle als einer angesehen.
Der Ablauf sieht ungefähr so:
Am ersten Tag also am Gründonnerstag feiern wir das Abendmahl. Zwischen 16 und 20 Uhr fängt er an. Bei uns war er um 19:00.
Am 2. Tag also am Karfreitag gibt es den 2. Teil von dem Gottesdienst. Um 15:00 fängt er an, da um diese Zeit Jesus starb.
Am Karsamstag kommt der 3. Teil. An diesem Tag gedenkt man die Grabesruhe Christi und seine Auferstehung erwartet, die an Ostern gefeiert wird.
Dann kommt die Osternacht. Mana beginnt die Osternacht schon am Abend und Ostern feiern wir als Ostermorgen (vor Sonnenaufgang) oder Ostertag. Die Osternachts-Feier wird oft als Tauferinnerung- oder Tauf-feier für Erwachsene gestaltet, um den Zusammenhang zwischen Auferstehung Christi und Taufe zu verdeutlichen.
Ostern ist vor Pfingsten und Weihnachten der höchste Feiertag von der katholischen Kirche. An Ostern feiern wir die Auferstehung von Jesus und seinen Sieg über den Tod.
Gründonnerstag: Im Zentrum steht das letzte Abendmahl und die Auslieferung von Jesus.
Karfreitag:
1. Man darf kein Fleisch essen. Weil man an diesem Tag fastet. Fisch ist aber erlaubt. Im Mittelpunkt des Gottesdienstes steht sein Kreuztod.
2. Die Kirchenglocken bleiben still.
Karsamstag:
1. Zentrum des Gottesdienstes ist die Grabesruhe.
2. Karsamstag heisst übersetzt «Kummer».
3. Es werden keine Sakramente gespendet, die mit Festfreude verbunden sind, ausserdem finden keine Eucharistiefeier statt.
Triduum Sacrum - Die heiligen drei Ostertage
Diese drei christlichen Tage unterscheiden sich stark von normalen Eucharistiefeiern. Zum Beispiel wird am Gründonnerstag sehr viel Konzentration auf die Eucharistiefeier gelegt, da wir am Gründonnerstag das letzte Abendmahl Jesus Christi feiern am Tag der Einsetzung der zwei Sakramente: der Eucharistie und des Priestertums.
Am Karfreitag werden rote Gewänder getragen und der Altar ist schmucklos. Ausserdem sind alle Glocken still und das ewige Feuer brennt nicht. Der Karfreitag wird als Tag des Leidens und der Trauer betrachtet, da Jesu an jenem Tag am Kreuz litt. Das Besondere an diesem Tag ist es, dass Jesus die Schmerzen und seinen eigenen Tod in Kauf genommen hat, um uns alle zu erlösen. Am Karfreitag versuchen wir, uns in seine Situation hineinzuversetzen und staunen, wie er trotz seiner menschlichen Furcht vor dem Sterben geblieben ist und sich dem Urteil gestellt hat. Das Kreuz in der Kirche ist mit einem Tuch verdeckt, welches gegen das Ende des Gottesdienstes in drei Schritten entfernt wird. Die Fürbitten gelten als Mittelpunkt der Feier, unter anderem, um für die Kranken zu beten.
Die Osternacht findet in Dunkelheit statt. Sie ist der Höhepunkt der drei österlichen Tage. Die Osternachtfeier dauert meistens mehrere Stunden und ist die Vorfeier der Auferstehung Christi. Die Gläubigen sind noch in der Dunkelheit und Trauer, sehen aber bereits dem Licht von Ostern entgegen.
Am Ostermorgen werden zuerst alle Kerzen entzündet, und die Lichter werden eingeschaltet. Der Ostersonntag gilt als Tag der Freude, und die Auferstehung Christi wird gefeiert. Mit dem Ostersonntag ist die Fastenzeit beendet und bietet eine gute Gelegenheit, um mit seiner Familie Jesus Auferstehung zu feiern und alten Traditionen der Kirche nachzugehen.
Die Triduum Sacrum sind meines Erachtens sehr wichtige Gottesdienste sowohl für die Christen als auch für nicht gläubige Menschen. Der Ostersonntag wird bei sehr vielen Menschen gefeiert und dient dazu, Menschen zusammenzuführen. Ausserdem lässt es einen an das Opfer denken, das Jesus dazumal für uns gebracht hat. Mit den drei österlichen Tagen erleben wir den Leidensweg Jesu Christi mit und danken ihm mit diesen Gottesdiensten für sein Opfer.
Ich finde es sehr interessant zu sehen, was für verschiedene Stimmungen und Emotionen in diesen Gottesdiensten zu finden sind und wie nahe man Jesu in diesen Tagen stehen kann.
Ostern 2020 in Corona-Zeiten
Am letzten Wochenende haben wir Ostern gefeiert. Ostern ist sehr wichtig für uns Christen, da wir die letzten Tage von Jesus Christi, sein Tod und seine Auferstehung erinnert werden. Dieses Jahr haben wir dieses Fest anders als jedes Jahr gefeiert, da wir zu Hause bleiben mussten. Wegen dem Corona-Virus ist alles geschlossen. Deswegen waren die Messen nur im Internet zu sehen, was ich als sehr aussergewöhnlich fand.
Der erste Gottesdienst am Gründonnerstag war ein Live Stream von Gebenstorf. Es war die leere Kirche zu sehen. Der Pfarrer musste alles selber erledigen und er hatte keine Hilfe. Er hat die Lesungen von der Bibel gemacht und hat alles selber gesungen. Es war auch nicht einfach sich auf die Messe zu konzentrieren, da das Bild oft «eingefroren» war, was von meiner langsamen Internetverbindung abhängig war.
Am Karfreitag war der Gottesdienst dem Tod des Jesus gewidmet. Der Kreuzweg sollte uns auf den Weg des Jesus erinnern bis er gekreuzigt und gestorben war.
Am Karsamstag war die Messe ganz anders. Die ganze Kirche war ganz dunkel, da nur eine Kerze am brennen war. Es waren nur zwei Pfarrer anwesend und sie haben sich mit der Lesung von der Bibel abgewechselt. Auch wenn die Messe sehr wichtig ist, habe ich die Übertragung nur so halb als in Wirklichkeit interessant gefunden. Das Ganze war für mich zu dunkel und ich konnte mich nicht richtig auf die Messe konzentrieren.
Am Ostersonntag feiern wir die Auferstehung des Jesus Christus aus dem Grab. Die Messe war ganz früh am Morgen, deswegen musste ich die Aufzeichnung anschauen. Ich hoffe, dass es nächstes Jahr wieder normal sein wird.
All diese ausgewählten Beiträge sind von den Firmkandidaten geschrieben worden, welche den Aufsatz in Rahmen ONLINE_FIRMKURS 2020 unseres Seelsorgeverbands BGT verfasst und digital zugestellt haben. DANKE!
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Gründonnerstag
Die Messe beginnt mit viel Orgelmusik. Die 1. Lesung aus dem Buch Exodus handelt davon, dass zur Ehre Gottes ein Lamm geopfert werden soll. Es ist das Paschafest der Juden und es wird genau beschrieben wie das Ritual ablaufen soll. Die 2. Lesung ist aus dem ersten Brief Paulus an die Korinther. Die Worte, die auch heute noch während der Wandlung gesprochen werden, kamen dort vor. Danach würde normalerweise die Fusswaschung beginnen. Jesus hat am Abend vor seinem Tod mit seinen Jüngern ein letztes Abendmahl gefeiert und es war damals üblich, sich vorher die staubigen Füsse zu waschen. Eigentlich war es die Aufgabe der Diener, aber an diesem Abend hat Jesus das bei seinen Jüngern gemacht und ihnen gesagt, sie sollen seinem Beispiel in Zukunft folgen. Danach haben sie zusammen gegessen und Jesus hat das Brot geteilt und den Wein mit ihnen zusammen getrunken. Das war sozusagen die erste Eucharistiefeier für uns Katholiken. Wir glauben, dass Jesus in der heiligen Messe wirklich bei uns ist. Nach dem Austeilen der Kommunion legt der Priester sich eine Stola um und bringt die Schale mit den Hostien nach hinten in die Kirche in einen kleinen Schrank. Ich habe gesehen, dass das Kreuz dahinter schon verhüllt war. Der Tabernakel hinter dem Altar bleibt offen und leer. Mir ist nicht ganz klar gewesen, wo der Unterschied zwischen Tabernakel und dem anderen Schrank liegt. (?)
Karfreitag
Der Priester legt sich vor die Stufen des Altars. Danach legt er sich das rote Gewand um. Die Kirche und der Altar sind nicht geschmückt und es brennen auch keine Kerzen. Alle Kreuze sind verhüllt. Es gibt keine Orgelmusik oder Glocken. Nach den zwei Lesungen wird die Leidensgeschichte von Jesus nach Johannes vorgelesen. In der Predigt wird gesagt, dass der Tod nicht nur Trauer bedeutet, sondern auch den Übergang zu neuem Leben. Mittelpunkt der Karfreitagsfeier sind die grossen Fürbitten und die Kreuzenthüllung in drei Schritten. Danach wird der Altar gedeckt, Kerzen angezündet und der Priester legt sich die Stola um und holt das Brot aus dem Schrank, wo er es gestern hingebracht hat. Jetzt wird auch wieder gesungen, das Lied "Oh Haupt voll Blut und Wunden". Nach Kommunion und dem Segen ist die Messe zu Ende.
Bisher kannte ich es nur so, dass die Karfreitagsmesse ein Wortgottesdienst ohne Kommunion ist und auch nicht gesungen wird oder Kerzen brennen, weil es ja der Todestag von Jesus ist.(?) Ausserdem habe ich mich gefragt, wieso das Gewand der Priester rot ist, wenn alles andere lila verhüllt ist.(?)
Osternacht
Die Kirche ist dunkel. Die Osterkerze wird hereingetragen. Es ist das einzige Licht. Die Priester haben weisse Gewänder an. Ein Loblied wird zur Eröffnung gesungen ("Dies ist die Nacht..."). Es folgen sieben Lesungen aus dem Alten Testament. Dazwischen wird ein Psalm gelesen und ein Gebet gesprochen. Die Botschaft ist, dass Jesus das Wasser des Lebens und das Licht der Welt ist.
Wir sollen Gott aus dem Dunkel ins Licht folgen. Ich finde das in der Osternacht immer besonders eindrücklich!
Als das Licht in der Kirche wieder angeht als Zeichen, dass Jesus auferstanden ist, wird das "Halleluja" gesungen, die Orgel spielt und die Glocken läuten. Die nächste Lesung ist aus dem Neuen Testament (Paulusbrief an die Römer). Die Botschaft ist, dass der Tod keine Macht hat. Im Evangelium nach Lukas entdecken die Frauen das leere Grab. Jesus ist auferstanden!
In der Predigt geht es darum, dass wir Jesus nachfolgen sollen und die Auferstehungsbotschaft weiterverbreiten sollen. Es werden sehr viele Heilige angerufen, die für uns bitten sollen. Das Weihwasser wird gesegnet und wir erneuern unser Taufversprechen. Nach den Fürbitten folgt die Eucharistiefeier, wie wir sie jeden Sonntag feiern. Das Brot wird wieder in den Tabernakel hinter dem Alter gebracht. Zum Abschluss wird das bekannte Osterlied "Das ist der Tag, den Gott gemacht" gesungen.
In diesen drei unterschiedlichen Messen werden die wichtigsten drei Tage in Jesus Leben zusammengefasst. Die allerwichtigste Botschaft ist, dass mit dem Tod eines Menschen nicht alles zu Ende ist. Das finde ich beruhigend. Ostern ist deshalb für mich auch immer ein Fest der Hoffnung. Ich freue mich darauf.
Allerdings war es jetzt schon eine spezielle Erfahrung, die Messen nur per livestream zu sehen. Eigentlich wäre ich als Ministrantin dabei gewesen. Zuhause ist nicht die gleiche Stimmung wie in einer Kirche. Ich finde es feierlicher, wenn man mit anderen zusammen in der Kirche ist. Aber ich bin froh, dass die Kirchegemeinden des Pfarrverbandes Gebenstorf-Turgi-Birmenstorf diese Möglichkeit angeboten haben. Die Aufnahmen so hinzukriegen war bestimmt schwierig und viel Arbeit. An dieser Stelle vielen Dank dafür!
Mir ist aufgefallen, dass am Gründonnerstag keine Leute in der Kirche gab, was an Coronavirusmassnahmen liegt. Deshalb sollten wir den Gottesdienst ja auch von zu Hause LIVE verfolgen.
Was mir sonst noch aufgefallen ist, ist das ein Pfarrer den Gottesdienst geleitet hat den ich nicht kenne.
Mir fiel auch auf, dass viele Geschichten über Jesus beim letzten Abendmahl erzählt wurde.
Was ich speziell fand ist, dass es die ganze Zeit Weihrauch hatte.
Was mir besonders aufgefallen ist, dass das Kreuz überdeckt war.
Karfreitag
Mir viel auf, dass der Pfarrer der am Anfang geredet hat zuerst, anders als gestern, ein weisses Gewand (nur Albe) mit einer roten Stola anhatte und dann einen roten Gewand (Umhang) darüber angezogen hat.
Was mir auch auffiel ist, dass der Pfarrer am Anfang etwa eine Minute auf dem Boden lag.
Mir fiel ebenfalls auf, dass keine Orgel spielte.
Es wurde viel über die Geschichte vom Tode Jesu erzählt.
Was mir auch aufgefallen ist, ist dass das grosse Kreuz immer noch überdeckt war.
Osternachtgottesdienst
Mir ist aufgefallen, dass es die ganze Zeit dunkel war.
Mir ist auch aufgefallen das die Osterkerze gebrannt hat. Am Schluss war die Kamera auf die Osterkerze gerichtet.
Was mir auch aufgefallen ist, ist das die Orgel wieder gespielt hat.
Mir ist noch aufgefallen, dass es kein Osterfeuer gegeben hat.
Ostersonntag
Morgen: Es war dunkel und es haben nur Kerzen gebrannt. Unter anderem auch die Osterkerze. Sie brannte die ganze Zeit.
Es wurde über die Auferstehung von Jesus erzählt.
Was ist mir an den Feiern aufgefallen?
Ostern 2020
Nun, da wir Ostern zuhause verbringen mussten, da die Schweiz immer noch in dieser Kriese steckt, habe ich die Feiern von zuhause aus mitverfolgt. Diese Messen sind jedoch anders, weil wir hier nicht nur das letzte Abendmahl feiern, das Jesus mit seinen Jüngern verbracht hat, sondern wir feiern ebenfalls wie er nach seinem Tod auferstanden ist und die Menschen von ihren Sünden erlöst hat.
Gründonnerstag
Am Gründonnerstag feiern wir das letzte Abendmahl. Jedoch ist dies ein ganz spezielles Mahl, da es der erste Tag des «Osterwochenende» (Triduum Sacrum) ist.
Karfreitag
Der Gründonnerstag wird gefolgt vom Karfreitag wo Jesus verraten und gekreuzigt wird. Da Jesus nun eigentlich tot wäre, werden in der Kirche alle Kreuze mit violetten Tüchern abgedeckt, die Kerzen werden ausgelöscht und die Hostien werden aus dem Tabernakel geholt und in einem anderen Schrank versorgt. Es wird auch keine Musik gespielt. Der wahrscheinlich grösste Unterschied zu einer sonstigen Eucharistiefeier ist, dass keine Kommunion verteilt wird. An diesem Tag hat sich in meiner Familie eine Tradition entwickelt. Jedes Jahr gehen wir nach Einsiedeln in die Kathedrale und jedes Jahr könnte ich stundenlang all die Details in diesem Kunstwerk betrachten. Doch dieses Jahr konnten wir leider auf Grund des Coronavirus nicht gehen, was diese Feiertage für mich etwas vernebelt hat.
Die Osternacht/ Ostern
Am Sonntag feiert man die Auferstehung von Jesus. In der Kirche wo am Karfreitag Dunkelheit herrschte werden jetzt wieder die Lichter und Kerzen angezündet. Es werden mehrere Lesungen vorgelesen und wie üblich erhält man die Kommunion. Zum Abschluss wird ein Gloria (=Osterlied) gesungen.
Das Triduum Sacrum
Gründonnerstag
Für den Gründonnerstag gibt es verschiedene Bezeichnungen. Er wird deshalb auch Palmdonnerstag, Hoher Donnerstag oder weisser Donnerstag genannt. Am Gründonnerstag wird das letzte Abendmahl gefeiert.
Mit dem Gründonnerstag beginnt das Triduum Sacrum. Das Triduum Sacrum ist die dreitägige Leidensgeschichte Jesu.
Speziell ist, dass in der Messe der Altar abgeräumt und bis zur Osternachtsmesse nicht wiederaufgebaut wird. Speziell ist auch, dass die Glocken sowie die Orgel bis zur Osterliturgie am Sonntag nicht wieder läuten.
Karfreitag
Der Karfreitag ist mit Ostern einer der wichtigsten Feiertage. In der Hl. Messe wird die Passionsgeschichte gelesen. Später werden auch noch die grossen Führbitten gehalten. Nach den Fürbitten findet die Kreuzenthüllung statt. Der Priester singt dabei dreimal: Seht das Kreuz, an dem der Herr gehangen, das Heil der Welt" und Alle antworten: "Kommt lasset uns anbeten.
Osternacht
Die Osternacht ist der Höhepunkt der drei österlichen Tage.
In der Osternacht werden sieben Lesungen vorgelesen jeweils mit einem gesungenen Psalm dazwischen. Während dem Gloria werden die Altarkerzen wieder angezündet und die Orgel als auch die Glocken spielen wieder. Vor dem Evangelium wird seit dem Aschermittwoch erstmals wieder das Halleluja gesungen.
Triduum Sacrum? Einleitung:
Zwischen dem letzten Abendmahl und der Auferstehung Jesus gibt es drei besondere kirchliche Feiertage. Sie führen uns zur Auferstehung Jesus. Die drei Tage nennt man Hoher Donnerstag, Karfreitag, Karsamstag. Besonders an ihnen ist der Messablauf, der sich in einigem vom normalen Messablauf unterscheidet.
Hoher Donnerstag:
Besonders am Hohen Donnerstag ist, dass die Monstranz mit dem Allerheiligen in einen separaten Tabernakel überführt wird, der Altar wird abgeräumt, das letzte mal wird die Wandlung von Brot und Wein zelebriert und die Glocken läuten das letzte mal. An diesem Tag feierte Jesus mit seinen Jüngern das letzte Abendmahl und wusste, dass ein Jünger, Judas Iskariot, ihn verraten würde. Danach ging er zum Ölberg um zu beten. Der Hohe Donnerstag endet mit der Festnahme und der Verurteilung Jesus.
Karfreitag:
Besonders am Karfreitag ist, dass es keine Wandlung von Brot und Wein gibt, es gibt eine Kreuzverehrung, die Glocken läuten nicht, die Passionsgeschichte wird vorgelesen und es gibt die grossen Fürbitten. An diesem Tag wurde Jesus gekreuzigt und weil die Juden am Paschafest keine Toten am Kreuz haben wollten, stach man Jesus um sicher zu gehen, dass er tot war, mit einer Lanze in die rechte Seite. Dann nahm man ihn vom Kreuz runter, band ihn in Leinenbinden ein und brachte ihn ins Grab.
Karsamstag oder Osternacht
Besonders bei diesem Messablauf ist, dass es eine Tauferneuerug gibt, sieben Lesungen gelesen werden, das Brot und der Wein wieder gewandelt werden, die Glocken wieder läuten, die Speisen gesegnet werden und das Osterfeuer und die Osterkerze angezündet werden. In der Nacht vom Karsamstag auf Sonntag ist Jesus nach drei Tagen von den Toten Auferstanden und viele, die nicht geglaubt haben, dass er der Sohn Gottes ist, sind zum Glauben gekommen.
Schluss:
Was sich alle drei Tage vom normalen Messablauf unterscheidet, ist, dass alle Liturgien etwas länger gehen als die normalen Liturgien. Wir haben die Feiern der Heiligen drei Tage über zwei Livestreams geschaut.
Die heiligen drei Ostertage
Gründonnerstag:
An ihm gedenken die Christen das letzte Abendmahl Jesu mit den zwölf Aposteln, am Vorabend seiner Kreuzigung. Dabei wird viel Wert auf die Eucharistiefeier gelegt. Speziell an diesem Gottesdienst ist, dass er sehr ausführlich und auch aufwendig gestalten wird. Der Gottesdienst war daher auch sehr spannend
und unterscheidet sich von den anderen.
Karfreitag:
An diesem Tag wurde Jesus gekreuzigt. Somit gedenkt man an
diesem Gottesdienst das Leiden Jesus. Während diesem
Gottesdienst werden rote Gewänder (Blut-Farbe) getragen und der Altar ist
nicht geschmückt. Das Kreuz ist ebenfalls mit einem Tuch
verdeckt und wird am Ende des Gottesdienstes in 3 Schritten
entfernt. Ausserdem bietet dieser Gottesdienst eine gute
Möglichkeit für die Toten zu beten. Mir ist bei
diesem Gottesdienst aufgefallen, dass die Stimmung, anders als
bei den anderen Gottesdiensten, eher traurig und gedämpft
erscheint. Natürlich auch nachvollziehbar.
Osternacht/ Ostermorgen:
Die Osternachtsmesse erfolgt fast im Dunkeln, nur eine grosse
Kerze brennt. Die Osternacht dauert meistens mehrere Stunden
und sie ist der Höhepunkt der Österlichen Tage. Ein Tag später,
also am Ostersonntag, werden die Lichter wieder angemacht und
man feiert die Auferstehung Jesu. Es ist auch die
Fastenzeit beendet und sie bietet eine gute Gelegenheit mit seiner Familie
die Auferstehung zu feiern und den alten Traditionen
nachzugehen.
Ich habe aufgeschrieben, was die Osterfeiern so besonders macht. Die Nachfolgenden Informationen habe ich aus dem Gottesdienst, denn es gab aber ich habe auch noch recherchiert, damit ich auch keine falschen Informationen aufschreibe. Man hat dann, ja 3 Gottesdienste an drei Tagen doch die Gottesdienste werden alle als einer angesehen.
Der Ablauf sieht ungefähr so:
Am ersten Tag also am Gründonnerstag feiern wir das Abendmahl. Zwischen 16 und 20 Uhr fängt er an. Bei uns war er um 19:00.
Am 2. Tag also am Karfreitag gibt es den 2. Teil von dem Gottesdienst. Um 15:00 fängt er an, da um diese Zeit Jesus starb.
Am Karsamstag kommt der 3. Teil. An diesem Tag gedenkt man die Grabesruhe Christi und seine Auferstehung erwartet, die an Ostern gefeiert wird.
Dann kommt die Osternacht. Mana beginnt die Osternacht schon am Abend und Ostern feiern wir als Ostermorgen (vor Sonnenaufgang) oder Ostertag. Die Osternachts-Feier wird oft als Tauferinnerung- oder Tauf-feier für Erwachsene gestaltet, um den Zusammenhang zwischen Auferstehung Christi und Taufe zu verdeutlichen.
Ostern ist vor Pfingsten und Weihnachten der höchste Feiertag von der katholischen Kirche. An Ostern feiern wir die Auferstehung von Jesus und seinen Sieg über den Tod.
Gründonnerstag: Im Zentrum steht das letzte Abendmahl und die Auslieferung von Jesus.
Karfreitag:
1. Man darf kein Fleisch essen. Weil man an diesem Tag fastet. Fisch ist aber erlaubt. Im Mittelpunkt des Gottesdienstes steht sein Kreuztod.
2. Die Kirchenglocken bleiben still.
Karsamstag:
1. Zentrum des Gottesdienstes ist die Grabesruhe.
2. Karsamstag heisst übersetzt «Kummer».
3. Es werden keine Sakramente gespendet, die mit Festfreude verbunden sind, ausserdem finden keine Eucharistiefeier statt.
Triduum Sacrum - Die heiligen drei Ostertage
Diese drei christlichen Tage unterscheiden sich stark von normalen Eucharistiefeiern. Zum Beispiel wird am Gründonnerstag sehr viel Konzentration auf die Eucharistiefeier gelegt, da wir am Gründonnerstag das letzte Abendmahl Jesus Christi feiern am Tag der Einsetzung der zwei Sakramente: der Eucharistie und des Priestertums.
Am Karfreitag werden rote Gewänder getragen und der Altar ist schmucklos. Ausserdem sind alle Glocken still und das ewige Feuer brennt nicht. Der Karfreitag wird als Tag des Leidens und der Trauer betrachtet, da Jesu an jenem Tag am Kreuz litt. Das Besondere an diesem Tag ist es, dass Jesus die Schmerzen und seinen eigenen Tod in Kauf genommen hat, um uns alle zu erlösen. Am Karfreitag versuchen wir, uns in seine Situation hineinzuversetzen und staunen, wie er trotz seiner menschlichen Furcht vor dem Sterben geblieben ist und sich dem Urteil gestellt hat. Das Kreuz in der Kirche ist mit einem Tuch verdeckt, welches gegen das Ende des Gottesdienstes in drei Schritten entfernt wird. Die Fürbitten gelten als Mittelpunkt der Feier, unter anderem, um für die Kranken zu beten.
Die Osternacht findet in Dunkelheit statt. Sie ist der Höhepunkt der drei österlichen Tage. Die Osternachtfeier dauert meistens mehrere Stunden und ist die Vorfeier der Auferstehung Christi. Die Gläubigen sind noch in der Dunkelheit und Trauer, sehen aber bereits dem Licht von Ostern entgegen.
Am Ostermorgen werden zuerst alle Kerzen entzündet, und die Lichter werden eingeschaltet. Der Ostersonntag gilt als Tag der Freude, und die Auferstehung Christi wird gefeiert. Mit dem Ostersonntag ist die Fastenzeit beendet und bietet eine gute Gelegenheit, um mit seiner Familie Jesus Auferstehung zu feiern und alten Traditionen der Kirche nachzugehen.
Die Triduum Sacrum sind meines Erachtens sehr wichtige Gottesdienste sowohl für die Christen als auch für nicht gläubige Menschen. Der Ostersonntag wird bei sehr vielen Menschen gefeiert und dient dazu, Menschen zusammenzuführen. Ausserdem lässt es einen an das Opfer denken, das Jesus dazumal für uns gebracht hat. Mit den drei österlichen Tagen erleben wir den Leidensweg Jesu Christi mit und danken ihm mit diesen Gottesdiensten für sein Opfer.
Ich finde es sehr interessant zu sehen, was für verschiedene Stimmungen und Emotionen in diesen Gottesdiensten zu finden sind und wie nahe man Jesu in diesen Tagen stehen kann.
Ostern 2020 in Corona-Zeiten
Am letzten Wochenende haben wir Ostern gefeiert. Ostern ist sehr wichtig für uns Christen, da wir die letzten Tage von Jesus Christi, sein Tod und seine Auferstehung erinnert werden. Dieses Jahr haben wir dieses Fest anders als jedes Jahr gefeiert, da wir zu Hause bleiben mussten. Wegen dem Corona-Virus ist alles geschlossen. Deswegen waren die Messen nur im Internet zu sehen, was ich als sehr aussergewöhnlich fand.
Der erste Gottesdienst am Gründonnerstag war ein Live Stream von Gebenstorf. Es war die leere Kirche zu sehen. Der Pfarrer musste alles selber erledigen und er hatte keine Hilfe. Er hat die Lesungen von der Bibel gemacht und hat alles selber gesungen. Es war auch nicht einfach sich auf die Messe zu konzentrieren, da das Bild oft «eingefroren» war, was von meiner langsamen Internetverbindung abhängig war.
Am Karfreitag war der Gottesdienst dem Tod des Jesus gewidmet. Der Kreuzweg sollte uns auf den Weg des Jesus erinnern bis er gekreuzigt und gestorben war.
Am Karsamstag war die Messe ganz anders. Die ganze Kirche war ganz dunkel, da nur eine Kerze am brennen war. Es waren nur zwei Pfarrer anwesend und sie haben sich mit der Lesung von der Bibel abgewechselt. Auch wenn die Messe sehr wichtig ist, habe ich die Übertragung nur so halb als in Wirklichkeit interessant gefunden. Das Ganze war für mich zu dunkel und ich konnte mich nicht richtig auf die Messe konzentrieren.
Am Ostersonntag feiern wir die Auferstehung des Jesus Christus aus dem Grab. Die Messe war ganz früh am Morgen, deswegen musste ich die Aufzeichnung anschauen. Ich hoffe, dass es nächstes Jahr wieder normal sein wird.
All diese ausgewählten Beiträge sind von den Firmkandidaten geschrieben worden, welche den Aufsatz in Rahmen ONLINE_FIRMKURS 2020 unseres Seelsorgeverbands BGT verfasst und digital zugestellt haben. DANKE!
03.04.2023
Seligsprechungsverfahren für Kardinal Henri de Lubac
De Lubac war prägend für drei Päpste - Wichtiger Theologe des II. Vatikanischen Konzils - Französische Bischöfe wollen sein Seligsprechungsverfahrung in die Wege leiten.Mehr..
Der französische Jesuit Henri de Lubac (1896-1991) hatte theologischen Einfluss auf drei Päpste, darunter Benedikt XVI. in dessen Zeit als junger Theologe. Am 31. März 2023 gaben die zur Vollversammlung in Lourdes versammelten Bischöfe Frankreichs bekannt, dass sie für die Eröffnung seines Seligsprechungsverfahrens gestimmt hatten, berichtete das internationale katholische Portal "Aleteia". Lubac gilt als einer der Vordenker der sogenannten "Nouvelle Theologie".
Der französische Jesuit Henri de Lubac (1896-1991) hatte theologischen Einfluss auf drei Päpste, darunter Benedikt XVI. in dessen Zeit als junger Theologe. Am 31. März 2023 gaben die zur Vollversammlung in Lourdes versammelten Bischöfe Frankreichs bekannt, dass sie für die Eröffnung seines Seligsprechungsverfahrens gestimmt hatten, berichtete das internationale katholische Portal "Aleteia". Lubac gilt als einer der Vordenker der sogenannten "Nouvelle Theologie".
02.04.2023
2. APRIL | Palmsonntag
Der Palmsonntag ist der sechste und letzte Sonntag der Fastenzeit und der Sonntag vor Ostern. Mit dem Palmsonntag beginnt die Karwoche. Die Grosse Woche bzw. Heilige Woche der katholischen und der orthodoxen Tradition umfasst darüber hinaus auch Ostern.
31.03.2023
Die "drei Krankheiten" der modernen Demokratien
Was ist Demokratie und was können wir tun, um sie zu erhalten? Der vatikanische Aussenminister Erzbischof Paul Richard Gallagher, er ist Sekretär für die Beziehungen zu den Staaten, versuchte diese Fragen in seiner Lectio magistralis zum Thema Demokratie nach der Weisheit der Päpste Mehr..
im gegenwärtigen internationalen Szenario im Rahmen einer Konferenz zu erläutern. weiterlesen
31.03.2023
Papst Franziskus in die Gemelli-Klinik geliefert!
Papst Franziskus sei seit heute Mittwoch wegen Herz- und Atemproblemen in der Gemelli-Klinik in Rom, berichtete die Zeitung Corriere della Sera unter Berufung auf Krankenhausquellen. Zuvor hatte der Vatikan berichtet, dass sich der Papst planmässigen Untersuchungen unterzieht.Mehr..
Laut der grössten italienischen Zeitung fühlte sich der Papst unwohl und wurde mit dem Krankenwagen ins Krankenhaus gebracht, wo er in der kardiologischen Abteilung untersucht wird. Sein Zustand werde überwacht, und das aufgetretene Unwohlsein sei kein Grund zur Besorgnis, stellte die Tageszeitung fest.
Audienzen abgesagt
Inoffiziell ist bekannt, dass alle für Donnerstag und Freitag geplanten Papstaudienzen abgesagt wurden.
Der Vatikan hat die Angaben des Corriere della Sera noch nicht kommentiert.
Laut der grössten italienischen Zeitung fühlte sich der Papst unwohl und wurde mit dem Krankenwagen ins Krankenhaus gebracht, wo er in der kardiologischen Abteilung untersucht wird. Sein Zustand werde überwacht, und das aufgetretene Unwohlsein sei kein Grund zur Besorgnis, stellte die Tageszeitung fest.
Audienzen abgesagt
Inoffiziell ist bekannt, dass alle für Donnerstag und Freitag geplanten Papstaudienzen abgesagt wurden.
Der Vatikan hat die Angaben des Corriere della Sera noch nicht kommentiert.
29.03.2023
2. April | Der nationale Marsch zur Verteidigung des heiligen Papstes
Musiker und Rockstar Maleo ermutigt am Papstmarsch teilzunehmen: Wenn wir seine Lehre und Botschaft jetzt nicht ernst nehmen, wird unser Schicksal elend sein. "Ich habe keine Angst um Johannes Paul II., ich habe Angst um uns. Er ist im Himmel, er ist ein Heiliger.Mehr..
Aber wenn wir seine Lehre und Botschaft jetzt nicht ernst nehmen, ist das ein schlimmes Schicksal für uns sagt Dariusz Maleo Malejonek, Musiker, Leader der Maleo Reagge Rockers, in einem Interview.
Frage: Was war Ihre erste Reaktion auf diesen massiven Angriff auf Johannes Paul II.?
Antwort: Ich fühlte einen körperlichen Schmerz in meinem Herzen. Als würde jemand meine Mutter angreifen, meinen Vater, jemanden, der mir nahe steht. Ich weiß, dass das verleumderisch ist, deshalb erwachte zusätzlich ein riesiges Gefühl der Ungerechtigkeit in mir. Weil Johannes Paul II. ein Mann mit großem Herzen war, verletzte er niemanden. Im Gegenteil, er hat die ganze Zeit Gutes getan, auch mir persönlich, weil ich schon als Erwachsener konvertiert war. Ich stehe in seiner Schuld.
Und warum findet die Häufung dieser Verleumdungen gegen den Heiligen Vater gerade jetzt statt? Ist dies ein besonderer Moment in der Weltgeschichte?
In dem Buch Memory and Identity sprach er über die Wurzeln des Bösen, des systemischen Bösen, das ganze Gesellschaften betrifft. Er zeigte, wie es in der Geschichte geschah. Die Aufklärung war eine hervorragende Zeit für die Entwicklung, aber andererseits verursachte sie Verwüstung in den menschlichen Seelen. Johannes Paul II. entschlüsselt diese Fäden perfekt, fügt sie zu einem Ganzen zusammen und zeigt eine bis heute gültige Diagnose. Das 20. Jahrhundert ist eine Anhäufung gewisser Nachlässigkeiten, auch seitens der Kirche, aber auch verursacht durch zum Beispiel den Zweiten Weltkrieg. Um daraus herauszukommen, müssen Sie zuerst in der Wahrheit stehen, über die er keine Angst hatte, darüber zu sprechen, und vor der die Welt Angst hat. Er sprach auch über die Hoffnung, dass es immer einen Ausweg gibt und die Möglichkeit, bewusst zu leben. Dafür wurde und wird er angegriffen, für die Wahrheit. Die moderne Welt bewegt sich leider auf eine Illusion zu, eine Matrix, die uns das sagt
Ist es auf diese Weise bequemer oder ist es ein Geschäft?
Und dies und das. Die Leute fallen darauf herein, und irgendjemand wird immer von dieser Begriffsverwirrung profitieren. Und er sprach zum Beispiel deutlich über die Ehe, über die Rolle einer Frau und eines Mannes. Er war ein Wegweiser.
Versucht uns jetzt jemand den vielleicht letzten Anker zu nehmen, der uns in dieser verrückten Welt am richtigen Ort hält?
Das ist ein Versuch, uns unsere Identität, unsere Autorität, das Gefühl, darin Halt zu haben, zu nehmen. Es tut ihnen weh, dass wir Gutes in ihm sehen, dass wir dank ihm gelernt haben, dass der Mensch für die Liebe geschaffen ist. Aber die Liebe mit all ihren Folgen, nicht sorglos, sondern mit Verantwortung belastet. Vielleicht schwieriger, aber viel befriedigender, wenn wir uns einer anderen Person hingeben. Wie er sich gab.
Jahrelang hieß es, er sei der Papst, der uns die Freiheit schenkte...
Das ist für mich persönlich wahrscheinlich das Wichtigste. Ich bin in Zeiten des Kommunismus geboren und weiß sehr gut, was Unfreiheit ist. Von ihm hörte ich ernsthaft etwas über Freiheit. Wieder nicht sorglos, dass ich machen darf was ich will. Er scheute sich nicht davor, jungen Menschen Hinweise darauf zu geben, dass Freiheit eine zu erfüllende Aufgabe ist. Er sprach von der Westerplatte, die jeder finden und passieren muss. Auch wenn er nicht versprach, dass es einfach werden würde, wollten wir ihm folgen. Weil wir verstanden haben, dass nur ein solches Leben Sinn macht. Das Leben ohne Selbstaufopferung ist langweilig, du kannst dein Leben nicht damit verbringen, nur deinen Weg zu gehen.
Ist das eine Aufgabe für Polen oder für die ganze Welt?
Ich reise viel um die Welt und sehe in Afrika oder Südamerika, dass Johannes Paul II. ein Held ist. Die Leute wollen sein Bild in ihren Häusern. Es ist erhebend, aber auch motivierend, darüber zu sprechen, andere zu ermutigen. Lasst auch in unserem Land Zeichen der Barmherzigkeit erscheinen, denn die Welt wird immer grausamer.
Soll der nationale Marsch zur Verteidigung des Papstes, der am kommenden Sonntag, an seinem Todestag, stattfinden wird, unser Opfer sein? Kannst du ihn beschützen?
Ich habe keine Angst um Johannes Paul II., ich habe Angst um uns. Er ist im Himmel, er ist ein Heiliger. Aber wenn wir seine Lehren und seine Botschaft jetzt nicht ernst nehmen, sind wir im Unglück. Außerdem müssen wir alles dafür tun, dass diese Lehre an junge Menschen geht, damit Johannes Paul II. nicht nur eine Figur aus Memen bleibt, damit die weisen Dinge, die er uns hinterlassen hat, nicht im Staub der Bibliotheken stecken bleiben. Unsere Eltern hatten in Kardinal Stefan Wyszy?ski einen Anführer, für mich war es bereits Geschichte, wir hatten glücklicherweise seinen Nachfolger, Karol Wojty?a. Es hängt von uns ab, wem unsere Kinder folgen, ob wir diese Lehre weitergeben können.
Mit welcher Aufgabe soll man am Sonntag zum Marsch gehen?
Als Polen mögen wir gemeinsame Abgaben, aber in diesem Fall möchte ich, dass etwas Tieferes dabei herauskommt. Natürlich ermutige ich Sie zu gehen, aber dann greifen Sie nach einem seiner Werke. Wenn ein Mann mit den Lehren von Johannes Paul II. zufrieden ist, wird er später verstehen, wie oberflächlich diese Veröffentlichungen sind, in denen er angegriffen wird. Stellen wir uns also eine Aufgabe, sei es ein Marsch, aber auch ein Marsch zum Wissen, zu seinen Gedanken. Dann werden wir verstehen, wie viel er uns bereits gegeben hat und wie viel er geben kann.
Frage: Was war Ihre erste Reaktion auf diesen massiven Angriff auf Johannes Paul II.?
Antwort: Ich fühlte einen körperlichen Schmerz in meinem Herzen. Als würde jemand meine Mutter angreifen, meinen Vater, jemanden, der mir nahe steht. Ich weiß, dass das verleumderisch ist, deshalb erwachte zusätzlich ein riesiges Gefühl der Ungerechtigkeit in mir. Weil Johannes Paul II. ein Mann mit großem Herzen war, verletzte er niemanden. Im Gegenteil, er hat die ganze Zeit Gutes getan, auch mir persönlich, weil ich schon als Erwachsener konvertiert war. Ich stehe in seiner Schuld.
Und warum findet die Häufung dieser Verleumdungen gegen den Heiligen Vater gerade jetzt statt? Ist dies ein besonderer Moment in der Weltgeschichte?
In dem Buch Memory and Identity sprach er über die Wurzeln des Bösen, des systemischen Bösen, das ganze Gesellschaften betrifft. Er zeigte, wie es in der Geschichte geschah. Die Aufklärung war eine hervorragende Zeit für die Entwicklung, aber andererseits verursachte sie Verwüstung in den menschlichen Seelen. Johannes Paul II. entschlüsselt diese Fäden perfekt, fügt sie zu einem Ganzen zusammen und zeigt eine bis heute gültige Diagnose. Das 20. Jahrhundert ist eine Anhäufung gewisser Nachlässigkeiten, auch seitens der Kirche, aber auch verursacht durch zum Beispiel den Zweiten Weltkrieg. Um daraus herauszukommen, müssen Sie zuerst in der Wahrheit stehen, über die er keine Angst hatte, darüber zu sprechen, und vor der die Welt Angst hat. Er sprach auch über die Hoffnung, dass es immer einen Ausweg gibt und die Möglichkeit, bewusst zu leben. Dafür wurde und wird er angegriffen, für die Wahrheit. Die moderne Welt bewegt sich leider auf eine Illusion zu, eine Matrix, die uns das sagt
Ist es auf diese Weise bequemer oder ist es ein Geschäft?
Und dies und das. Die Leute fallen darauf herein, und irgendjemand wird immer von dieser Begriffsverwirrung profitieren. Und er sprach zum Beispiel deutlich über die Ehe, über die Rolle einer Frau und eines Mannes. Er war ein Wegweiser.
Versucht uns jetzt jemand den vielleicht letzten Anker zu nehmen, der uns in dieser verrückten Welt am richtigen Ort hält?
Das ist ein Versuch, uns unsere Identität, unsere Autorität, das Gefühl, darin Halt zu haben, zu nehmen. Es tut ihnen weh, dass wir Gutes in ihm sehen, dass wir dank ihm gelernt haben, dass der Mensch für die Liebe geschaffen ist. Aber die Liebe mit all ihren Folgen, nicht sorglos, sondern mit Verantwortung belastet. Vielleicht schwieriger, aber viel befriedigender, wenn wir uns einer anderen Person hingeben. Wie er sich gab.
Jahrelang hieß es, er sei der Papst, der uns die Freiheit schenkte...
Das ist für mich persönlich wahrscheinlich das Wichtigste. Ich bin in Zeiten des Kommunismus geboren und weiß sehr gut, was Unfreiheit ist. Von ihm hörte ich ernsthaft etwas über Freiheit. Wieder nicht sorglos, dass ich machen darf was ich will. Er scheute sich nicht davor, jungen Menschen Hinweise darauf zu geben, dass Freiheit eine zu erfüllende Aufgabe ist. Er sprach von der Westerplatte, die jeder finden und passieren muss. Auch wenn er nicht versprach, dass es einfach werden würde, wollten wir ihm folgen. Weil wir verstanden haben, dass nur ein solches Leben Sinn macht. Das Leben ohne Selbstaufopferung ist langweilig, du kannst dein Leben nicht damit verbringen, nur deinen Weg zu gehen.
Ist das eine Aufgabe für Polen oder für die ganze Welt?
Ich reise viel um die Welt und sehe in Afrika oder Südamerika, dass Johannes Paul II. ein Held ist. Die Leute wollen sein Bild in ihren Häusern. Es ist erhebend, aber auch motivierend, darüber zu sprechen, andere zu ermutigen. Lasst auch in unserem Land Zeichen der Barmherzigkeit erscheinen, denn die Welt wird immer grausamer.
Soll der nationale Marsch zur Verteidigung des Papstes, der am kommenden Sonntag, an seinem Todestag, stattfinden wird, unser Opfer sein? Kannst du ihn beschützen?
Ich habe keine Angst um Johannes Paul II., ich habe Angst um uns. Er ist im Himmel, er ist ein Heiliger. Aber wenn wir seine Lehren und seine Botschaft jetzt nicht ernst nehmen, sind wir im Unglück. Außerdem müssen wir alles dafür tun, dass diese Lehre an junge Menschen geht, damit Johannes Paul II. nicht nur eine Figur aus Memen bleibt, damit die weisen Dinge, die er uns hinterlassen hat, nicht im Staub der Bibliotheken stecken bleiben. Unsere Eltern hatten in Kardinal Stefan Wyszy?ski einen Anführer, für mich war es bereits Geschichte, wir hatten glücklicherweise seinen Nachfolger, Karol Wojty?a. Es hängt von uns ab, wem unsere Kinder folgen, ob wir diese Lehre weitergeben können.
Mit welcher Aufgabe soll man am Sonntag zum Marsch gehen?
Als Polen mögen wir gemeinsame Abgaben, aber in diesem Fall möchte ich, dass etwas Tieferes dabei herauskommt. Natürlich ermutige ich Sie zu gehen, aber dann greifen Sie nach einem seiner Werke. Wenn ein Mann mit den Lehren von Johannes Paul II. zufrieden ist, wird er später verstehen, wie oberflächlich diese Veröffentlichungen sind, in denen er angegriffen wird. Stellen wir uns also eine Aufgabe, sei es ein Marsch, aber auch ein Marsch zum Wissen, zu seinen Gedanken. Dann werden wir verstehen, wie viel er uns bereits gegeben hat und wie viel er geben kann.
29.03.2023
Die Katholische Kirche St.Gallen will ihre Infrastruktur verkaufen
Heute die Weichen für übermorgen stellen. Unter diesem Titel plant die Katholische Kirche St.Gallen Ausverkauf ihrer Infrastruktur. Schlicht gelogen wird es aber anders betitelt: "Anpassung an die Bedürfnisse Mehr..
und an die finanziellen Möglichkeiten der nächsten Generation". Statt zu evangelisieren und das Evangelium zu leben, beginnt die Kirche rein wirtschaftlich zu handeln. Das soll möglichst noch vor er Pensionierung des hiesigen Bischof geben, der beim Ausverkaf der kirchlichen Infrastruktur interessiert ist. Und Jesus sagt: "passt euch dieser Welt nicht an"(Römerbrief 12,2). Nach durchgeführter Vernehmlassung soll nun die Umsetzbarkeit konkreter Szenarien geprüft werden. Hierzu werden diverse Abklärungen in Auftrag gegeben. An wen gehen die Aufträge bleibt geheim, um due Symonie zu verbergen. Abschliessende Entscheide wurden noch keine gefällt.
Im Februar 2022 stellte die Katholische Kirche St.Gallen ihr "Positionspapier Räume und Infrastruktur" vor, in welchem diverse Vorschläge zur Anpassung der Gebäudestrategie auf die pastoralen Bedürfnisse und die finanziellen Möglichkeiten der nächsten Generation skizziert wurden.
Im Februar 2022 stellte die Katholische Kirche St.Gallen ihr "Positionspapier Räume und Infrastruktur" vor, in welchem diverse Vorschläge zur Anpassung der Gebäudestrategie auf die pastoralen Bedürfnisse und die finanziellen Möglichkeiten der nächsten Generation skizziert wurden.
28.03.2023
Papst Benedikt XVI. bleibt unangetastet
Die Staatsanwaltschaft München hat 40 Fälle von Missbrauch gegen Verantwortliche im Erzbistum München und Freising strafrechtlich geprüft. Jetzt sind die Ermittlungen, in denen der verstorbene Papst Benedikt XVI. zeitweise als Beschuldigter geführt wurde, eingestellt worden. Das ist gute Nachricht für die Kirche.Mehr..
Der Paukenschlag des vor etwas mehr als einem Jahr in München vorgestellten Missbrauchsgutachtens ist verhallt. Zurück bleibt für die Opfer Medienschrei, denn die meisten Täter leben nicht mehr. Vieles ist strafrechtlich verjährt.
Die hierarchischen Strukturen der katholischen Kirche, die Männerbünde und die Scham der Opfer deckten lange den Mantel des Schweigens über Verbrechen und ermöglichten den fortgesetzten Missbrauch von Kindern. Erst als die Opfer über ihr Martyrium redeten und die Kirche sie nicht mehr zum Schweigen bringen konnte, begriffen die Bischöfe, welches Unrecht unter Kirchendächern geschehen ist.
Der Paukenschlag des vor etwas mehr als einem Jahr in München vorgestellten Missbrauchsgutachtens ist verhallt. Zurück bleibt für die Opfer Medienschrei, denn die meisten Täter leben nicht mehr. Vieles ist strafrechtlich verjährt.
Die hierarchischen Strukturen der katholischen Kirche, die Männerbünde und die Scham der Opfer deckten lange den Mantel des Schweigens über Verbrechen und ermöglichten den fortgesetzten Missbrauch von Kindern. Erst als die Opfer über ihr Martyrium redeten und die Kirche sie nicht mehr zum Schweigen bringen konnte, begriffen die Bischöfe, welches Unrecht unter Kirchendächern geschehen ist.
21.03.2023
Kardinal Müller: Die totalitären Transhumanisten sind sehr organisiert
Zum zehnten Thronjubiläum vom Papst Franziskus gab es zahlreiche Interviews, Das hochbrisante Interview, das La Croix, die Tageszeitung der Französischen Bischofskonferenz, mit Kardinal Gerhard Müller, wirft ein Wenig "Licht in die Dunkelheit". Das Augenmerk lenkt der Kardinal vielmehr auf ein Thema, in dem er eine neue grosse Herausforderungen sieht: den Transhumanismus. Hinter diesem sieht er einen gefährlichen ideologischen Totalitarismus am Werk,Mehr..
eine neue Menschenfeindlichkeit im Namen eines bloss rhetorischen, aber fiktiven Humanismus, gegen den es die Menschheit zu verteidigen gelte.
La Croix: Wie sehen Sie dieses Pontifikat, zehn Jahre nach seinem Beginn?
Kardinal Müller: Ich bin Theologe und meine Kategorien sind theologisch und ekklesiologisch. Deshalb halte ich es für das Wichtigste, dass die Kirche das Evangelium vom universalen Willen Gottes zur Befreiung aller Menschen von Sünde und Tod verkündet. In diesen Zeiten der Säkularisierung scheint mir die Verkündigung der grundlegenden Bedeutung Jesu Christi als Vermittler zwischen Gott und allen Menschen am wichtigsten zu sein.
Die Aufgabe eines Papstes als prinzipielle und sichtbare Grundlage der Einheit der Kirche im Glauben an Christus, das fleischgewordene Wort Gottes, wie es in der Konstitution Lumen gentium des Zweiten Vaticanum heißt, ist daher eher theologisch als soziologisch oder sozial.
Jesus ist weder ein Prophet noch der Gründer einer Religion. Er ist der Sohn Gottes. Das bedeutet, daß wir alle Wahrheiten des christlichen Glaubens verkünden müssen: die Dreifaltigkeit, das Heil für alle Gläubigen. Das ist der Maßstab, an dem jedes Pontifikat gemessen wird.
Papst Franziskus ist ein Prediger, der einfache Worte benutzt, und er hat diese Fähigkeit, einfache Menschen anzusprechen, nicht nur Theologen und Intellektuelle. Aber es wäre auch sehr notwendig, auf unsere moderne Welt, die postchristliche und antichristliche Welt, in der wir leben, vor allem im Westen, mit der Verkündigung von Jesus Christus zu antworten. Die Ökologie ist ein wichtiges Thema, ebenso wie das Klima und die Migration. Aber diese Themen sollten uns nicht vergessen lassen, daß die Liebe zum Nächsten auf der Liebe zu Gott beruht. Diese transzendente, göttliche Dimension gilt es zu betonen und weiterzuentwickeln.
La Croix: In Ihrem Buch werfen Sie Papst Franziskus vor, daß es ihm an theologischer Fundierung fehlt. Warum?
Kardinal Müller: Die Rolle des Papstes besteht nicht unbedingt darin, Theologie im akademischen Sinne zu betreiben. Aber die theologische Dimension und die Erinnerung an die Transzendenz der menschlichen Existenz müssen im Diskurs präsent sein. Wir leben in einer von Naturalismus und Säkularismus geprägten Welt, die die Transzendenz vergessen hat. Wir sind mit einem Körper geschaffen, in einer bestimmten Situation, in einer bestimmten Zeit, mit einer soziologischen Dimension.
Aber wir halten uns nicht mit diesen Aspekten auf. Die Aufgabe des Papstes, aber auch der Bischöfe und Priester, besteht darin, diese Immanenz zu transzendieren. In diesem Sinne spricht das Zweite Vatikanische Konzil von der universalen transzendenten Ausrichtung des Menschen. Diese besteht in der Vermenschlichung des Menschen durch die übernatürliche Gnade. Dies ist die Aufgabe der Kirche heute. Die christliche Originalität besteht gerade in der Verbindung von Natur und Gnade, Vernunft und Glauben.
Der Auftrag der Kirche besteht darin, konkrete Antworten auf die großen Herausforderungen unserer heutigen Welt zu geben, wie den Transhumanismus oder die Aufhebung des grundlegenden und strukturierenden Unterschieds zwischen Mann und Frau. Wir haben es heute mit einem neuen ideologischen Totalitarismus zu tun.
La Croix: Dennoch prangert der Papst regelmäßig die Wegwerfkultur an und spricht über diese Themen. Ist das nicht genug?
Kardinal Müller: Der Papst spricht sich zum Beispiel gegen die Abtreibung aus, aber es gibt keine groß angelegten Initiativen zu diesem Thema. Der Vatikan sollte eine Verteidigung der christlichen Anthropologie koordinieren, denn umgekehrt sind jene, die den Transhumanismus und die Reduzierung des Menschen auf seine ökonomische Dimension fördern, sehr organisiert. Sie befassen sich nicht mit der philosophischen und anthropologischen Dimension des Menschen.
Wir brauchten heute eine neue große Enzyklika, die eine starke moralische Vision entwickelt, nicht um den modernen Entwicklungen zu widersprechen, sondern um sie zu integrieren. Wir sind nicht gegen Medizin und Kommunikation, aber unsere Aufgabe ist es, diese technischen Mittel zu humanisieren. Die Technik ist für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für die Technik.
La Croix: Wie reagieren Sie auf jene, die Sie als Gegner des Papstes bezeichnen?
Kardinal Müller: Ein Bischof kann sich nicht gegen den Papst stellen. Das widerspricht seinem Auftrag. Es gibt keinen Theologen oder Kardinal, der das Papsttum mehr befürwortet als ich. Ich habe Bücher über die sakramentale Struktur der Kirche nach dem Zweiten Vatikanum geschrieben. Aber in der Geschichte muß man anerkennen, daß einige Päpste auch Fehler gemacht haben. Das war zum Beispiel im Mittelalter der Fall. Einige Päpste haben auch mehr Zeit der Politik gewidmet, zum Beispiel der Verteidigung des Kirchenstaates, als der Sorge um die Kirche Christi. Zu seiner Zeit kritisierte Kardinal Robert Bellarmin die Päpste, nicht um das Papsttum zu destabilisieren, sondern um seine Aufgabe zu beleuchten.
Es ist sehr wichtig, daß alle Päpste gute Berater haben. Schließlich ist ein Papst nur ein Mensch, mit all seinen Möglichkeiten und Grenzen als Person. Deshalb ist es die Aufgabe des Kardinalskollegiums, Entscheidungen vorzubereiten und die Päpste zu beraten. Und dazu darf sich der Papst nicht nur mit seinen Freunden umgeben, die alles gutheißen und dafür eine Gegenleistung erwarten.
La Croix: Ist das heute noch der Fall?
Kardinal Müller: Sie alle wurden von Franziskus nach seiner persönlichen Meinung ernannt, nicht nach ihrer theologischen und pastoralen Kompetenz. Das ist die Kritik, die überall zu hören ist.
La Croix: Wie sehen Sie dieses Pontifikat, zehn Jahre nach seinem Beginn?
Kardinal Müller: Ich bin Theologe und meine Kategorien sind theologisch und ekklesiologisch. Deshalb halte ich es für das Wichtigste, dass die Kirche das Evangelium vom universalen Willen Gottes zur Befreiung aller Menschen von Sünde und Tod verkündet. In diesen Zeiten der Säkularisierung scheint mir die Verkündigung der grundlegenden Bedeutung Jesu Christi als Vermittler zwischen Gott und allen Menschen am wichtigsten zu sein.
Die Aufgabe eines Papstes als prinzipielle und sichtbare Grundlage der Einheit der Kirche im Glauben an Christus, das fleischgewordene Wort Gottes, wie es in der Konstitution Lumen gentium des Zweiten Vaticanum heißt, ist daher eher theologisch als soziologisch oder sozial.
Jesus ist weder ein Prophet noch der Gründer einer Religion. Er ist der Sohn Gottes. Das bedeutet, daß wir alle Wahrheiten des christlichen Glaubens verkünden müssen: die Dreifaltigkeit, das Heil für alle Gläubigen. Das ist der Maßstab, an dem jedes Pontifikat gemessen wird.
Papst Franziskus ist ein Prediger, der einfache Worte benutzt, und er hat diese Fähigkeit, einfache Menschen anzusprechen, nicht nur Theologen und Intellektuelle. Aber es wäre auch sehr notwendig, auf unsere moderne Welt, die postchristliche und antichristliche Welt, in der wir leben, vor allem im Westen, mit der Verkündigung von Jesus Christus zu antworten. Die Ökologie ist ein wichtiges Thema, ebenso wie das Klima und die Migration. Aber diese Themen sollten uns nicht vergessen lassen, daß die Liebe zum Nächsten auf der Liebe zu Gott beruht. Diese transzendente, göttliche Dimension gilt es zu betonen und weiterzuentwickeln.
La Croix: In Ihrem Buch werfen Sie Papst Franziskus vor, daß es ihm an theologischer Fundierung fehlt. Warum?
Kardinal Müller: Die Rolle des Papstes besteht nicht unbedingt darin, Theologie im akademischen Sinne zu betreiben. Aber die theologische Dimension und die Erinnerung an die Transzendenz der menschlichen Existenz müssen im Diskurs präsent sein. Wir leben in einer von Naturalismus und Säkularismus geprägten Welt, die die Transzendenz vergessen hat. Wir sind mit einem Körper geschaffen, in einer bestimmten Situation, in einer bestimmten Zeit, mit einer soziologischen Dimension.
Aber wir halten uns nicht mit diesen Aspekten auf. Die Aufgabe des Papstes, aber auch der Bischöfe und Priester, besteht darin, diese Immanenz zu transzendieren. In diesem Sinne spricht das Zweite Vatikanische Konzil von der universalen transzendenten Ausrichtung des Menschen. Diese besteht in der Vermenschlichung des Menschen durch die übernatürliche Gnade. Dies ist die Aufgabe der Kirche heute. Die christliche Originalität besteht gerade in der Verbindung von Natur und Gnade, Vernunft und Glauben.
Der Auftrag der Kirche besteht darin, konkrete Antworten auf die großen Herausforderungen unserer heutigen Welt zu geben, wie den Transhumanismus oder die Aufhebung des grundlegenden und strukturierenden Unterschieds zwischen Mann und Frau. Wir haben es heute mit einem neuen ideologischen Totalitarismus zu tun.
La Croix: Dennoch prangert der Papst regelmäßig die Wegwerfkultur an und spricht über diese Themen. Ist das nicht genug?
Kardinal Müller: Der Papst spricht sich zum Beispiel gegen die Abtreibung aus, aber es gibt keine groß angelegten Initiativen zu diesem Thema. Der Vatikan sollte eine Verteidigung der christlichen Anthropologie koordinieren, denn umgekehrt sind jene, die den Transhumanismus und die Reduzierung des Menschen auf seine ökonomische Dimension fördern, sehr organisiert. Sie befassen sich nicht mit der philosophischen und anthropologischen Dimension des Menschen.
Wir brauchten heute eine neue große Enzyklika, die eine starke moralische Vision entwickelt, nicht um den modernen Entwicklungen zu widersprechen, sondern um sie zu integrieren. Wir sind nicht gegen Medizin und Kommunikation, aber unsere Aufgabe ist es, diese technischen Mittel zu humanisieren. Die Technik ist für den Menschen gemacht, nicht der Mensch für die Technik.
La Croix: Wie reagieren Sie auf jene, die Sie als Gegner des Papstes bezeichnen?
Kardinal Müller: Ein Bischof kann sich nicht gegen den Papst stellen. Das widerspricht seinem Auftrag. Es gibt keinen Theologen oder Kardinal, der das Papsttum mehr befürwortet als ich. Ich habe Bücher über die sakramentale Struktur der Kirche nach dem Zweiten Vatikanum geschrieben. Aber in der Geschichte muß man anerkennen, daß einige Päpste auch Fehler gemacht haben. Das war zum Beispiel im Mittelalter der Fall. Einige Päpste haben auch mehr Zeit der Politik gewidmet, zum Beispiel der Verteidigung des Kirchenstaates, als der Sorge um die Kirche Christi. Zu seiner Zeit kritisierte Kardinal Robert Bellarmin die Päpste, nicht um das Papsttum zu destabilisieren, sondern um seine Aufgabe zu beleuchten.
Es ist sehr wichtig, daß alle Päpste gute Berater haben. Schließlich ist ein Papst nur ein Mensch, mit all seinen Möglichkeiten und Grenzen als Person. Deshalb ist es die Aufgabe des Kardinalskollegiums, Entscheidungen vorzubereiten und die Päpste zu beraten. Und dazu darf sich der Papst nicht nur mit seinen Freunden umgeben, die alles gutheißen und dafür eine Gegenleistung erwarten.
La Croix: Ist das heute noch der Fall?
Kardinal Müller: Sie alle wurden von Franziskus nach seiner persönlichen Meinung ernannt, nicht nach ihrer theologischen und pastoralen Kompetenz. Das ist die Kritik, die überall zu hören ist.
20.03.2023
Knall "Gebenstorf-Turgi Nr 2". Was ist in der Kirchgemeinde los?
Nach einem Jahr Streit hat die Kirchenverwaltung von Widnau SG offenbar genug. Sechs von acht Mitgliedern treten nicht zur Wiederwahl an. Auslöser für den Zwist soll die Kündigung des langjährigen Mesmers sein. Die Verwaltung spricht von einem dicken Sündenregister. Auch der Priester Georg Changeth wird kritisiert.Mehr..
An der Kirchgemeindeversammlung vom 16. März kam es in Widnau zum grossen Knall. «Wir haben genug von den persönlichen Anfeindungen und Beleidigungen», sagte dort laut «Rheintaler» offenbar Kirchenverwaltungspräsident Jean-Pierre Chéreau.
Daraufhin kündigte er an, dass er sowie fünf weitere Mitglieder des Rats für die nächste Wahlperiode von 2024 bis 2027 nicht mehr zur Verfügung stehe. Dann werden Verwaltungsrat, Pfarreirat, Geschäftsprüfungskommission und Kollegienrat neu gewählt.
Verwaltungsrat eckte scheinbar überall an
Was genau ist mit «Anfeindungen» gemeint? Im selben Artikel heisst es, dass «unüberbrückbare Differenzen mit Pfarradministrator Georg Changeth» zu diesem Entscheid geführt hätten. ...Weiterlesen...
An der Kirchgemeindeversammlung vom 16. März kam es in Widnau zum grossen Knall. «Wir haben genug von den persönlichen Anfeindungen und Beleidigungen», sagte dort laut «Rheintaler» offenbar Kirchenverwaltungspräsident Jean-Pierre Chéreau.
Daraufhin kündigte er an, dass er sowie fünf weitere Mitglieder des Rats für die nächste Wahlperiode von 2024 bis 2027 nicht mehr zur Verfügung stehe. Dann werden Verwaltungsrat, Pfarreirat, Geschäftsprüfungskommission und Kollegienrat neu gewählt.
Verwaltungsrat eckte scheinbar überall an
Was genau ist mit «Anfeindungen» gemeint? Im selben Artikel heisst es, dass «unüberbrückbare Differenzen mit Pfarradministrator Georg Changeth» zu diesem Entscheid geführt hätten. ...Weiterlesen...
19.03.2023
4. Fastensonntag
Der vierte Fastensonntag trägt verschiedene Namen: Laetare (nach dem lateinischen Introitus: Freue dich, Jerusalem); Halbfasten, Halleffaaschten, mi-carême als Halbzeit der Fastenzeit.
Am Vierten Fastensonntag haben wir die Mitte der Fastenzeit überschritten. Voller Erwartung richten wir uns nun mehr und mehr auf das Osterfest aus. Im Eröffnungsvers heisst es: Freue dich, Stadt Jerusalem! Seid fröhlich zusammen mit ihr, alle, die ihr traurig wart. Freut euch.
Am Vierten Fastensonntag haben wir die Mitte der Fastenzeit überschritten. Voller Erwartung richten wir uns nun mehr und mehr auf das Osterfest aus. Im Eröffnungsvers heisst es: Freue dich, Stadt Jerusalem! Seid fröhlich zusammen mit ihr, alle, die ihr traurig wart. Freut euch.
18.03.2023
Feste feiern.... 19. März - Fest des hl. Josef
Der Heilige Josef ist der Patron der gesamten Kirche und speziell auch der Patron der Familien und Ehepaare, der Sterbenden und der Arbeiter. In einigen Kantonen der Schweiz ist der 19. März ein Feiertag. Wir wollen am 19. März ebenfalls dem Patron der Kirche unseren Dank aussprechen und unsere Bitten vor ihn bringen, besonders in der jetzigen Lage der Kirche und der Welt. Lassen Sie uns mit dem grossen Vertrauen der Heiligen Kirchenlehrerin Teresa von Avila dieses Fest feiern, die über den Heiligen Josef gesagt hat: "Ich erinnere mich nicht, ihn um etwas gebeten zu haben, was er mir nicht gewährt hätte." Herzliche Einladung an alle.
18.03.2023
Abkehr von Gott gezeichnet durch eine "rücksichtslose Gier und Selbstherrlichkeit u. Masslosigkeit.
In ihrem Buch "Die Bibel antwortet uns in Bildern" hat Christa Meves, die grosse deutsche Psychotherapeutin, die Noah-Geschichte aufgegriffen. Im folgenden Beitrag deutet sie diese als Handlungsanweisung für unsere Zeit. Denn beide Perioden, die des Noah und unsere heute, kennzeichnet eine Abkehr von Gott, eine "rücksichtslose Gier und Selbstherrlichkeit", Masslosigkeit und Ausbeutung. Was also lehrt uns die Bibel für solche Zeiten?Mehr..
Was lässt sich gegen unsere heutigen Gefahren an Hilfen vorstellen? Nun, in biblischer Version ist das unstrittig: Wir müssen neben realer Vorsorge versuchen, uns zu verhalten wie der fromme Noah. Welche Voraussetzungen sind dazu nötig? Die Bibel nennt sie uns: Als Erstes ein gottesfürchtiger Mensch zu sein und vorrangig auf das zu hören, was Gott uns vor- und eingibt. Ohne diese Voraussetzung so belehrt uns die Sintflut-Geschichte ist alles verloren.
Mancher von Ihnen mag jetzt denken: Ist das nicht unrealistisch? Frommes Getue kann es doch nicht heißen. Aber das ist weder hier noch an irgendeiner anderen Stelle mit Frommsein gemeint. Gemeint ist eine nüchterne, realistische Haltung in unserem Alltag. Gemeint ist z. B., nicht unreflektiert selbstsüchtig nur nach eigener Maßgabe zu leben, sondern vor allem Handeln ehrfürchtig zu horchen und hinaufzufragen, um Gottes Willen zu ertasten. Dazu gehört z.B. auch eine angemessene Selbsteinschätzung der Menschen statt einer überheblichen Überschätzung, ein Bewusstsein darüber, dass mit unserer menschlichen Macht allein so wenig getan ist, dass wir uns dann wie lächerliche Däumlinge benehmen.
Und wir müssen der eigenen Familie Vorrang geben. Eine solche Haltung macht vor allem Ernst mit dem Gebot von Jesus Christus, zunächst Gott, den Vater, den Schöpfer, ehrfürchtig anzubeten, zu lieben von ganzem Herzen und ganzem Gemüte und dann auch den Nächsten wie sich selbst. Erst ein solches tägliches nachdenkliches Erfragen ist damals wie heute in der Lage, die Gefahr nicht zu verdrängen, damit daraus der Impuls entstehen kann, direkte Sicherheitsmaßnahmen gegen den Untergang zu ergreifen. Aber wie sehen solche Maßnahmen aus?
In der Noah-Geschichte wird diesem ja von Gott empfohlen, sich einen wasserfesten Kasten zu bauen. Wenn er ihn so baut, wie Gott ihm das eingibt, wird Noah verheißen, dass er damit keineswegs lediglich allein seine eigene Familie rettet, sondern dass dort für die gesamte Schöpfung in Gestalt einzelner gegengeschlechtlicher Tierpaare Hoffnung auf Zukunft entsteht, indem diese die Katastrophe überleben. Wenn wir Heutigen die Bildersprache in die rational logische Sprache übersetzen, so würde diese Empfehlung heißen: Weite dich nun nicht weiter aus. Lebe nun nicht mehr so unbedenklich nach außen. Schränke dich auf das Wesentliche ein.
Doch du brauchst dir nicht wie Diogenes eine Tonne zu suchen. Nein, wenn du diesen Auftrag verstehst, kann deine Seinsweise sogar noch recht großräumig bleiben. Doch mache dich fest gegen das Gift der geistigen Gefahr, die durch den Frevel der Menschen entstanden ist. Deshalb schon bekam Noah den ausdrücklichen Befehl, die Ritzen seiner Arche sorgfältig zu verschmieren, und das heißt für heute: Lass zerstörerische Medien nicht zu dir vordringen.
Nehmen wir die Sintflut für heute einmal allein als Symbol, dann kann sie auch als das Eindringen des Schädlichen in unsere Seele verstanden werden: als Einflüsterungen z. B. von einem angemaßten Recht auf Lust, vom Recht zu schrankenloser Freiheit, vom Ego-Recht gegen das Recht der anderen. Dazu gehört die Großsünde der Abtreibung ebenso wie die Entfernung der Babys von ihren Müttern. Dazu gehört auch der lieblose Umgang mit den Alten oder auch die Verleugnung des angeborenen Geschlechts.
Schirme deine Seele ab, ruft Gott uns heute zu. In der Noah-Geschichte wird die Realisierung dieser klugen Einschränkung in ausführlichsten Bildern dargestellt und offensichtlich mit Erfolg gekrönt, und das heißt: Rettung der Zukunft durch einen gnädigen Gott. Von dieser Warte her kann uns die Noah-Geschichte aktuelle Erkenntnis vermitteln.
Wenn man sie jetzt in allen Einzelheiten interpretiert (wie das in meinem Buch geschieht), dann wächst uns die Einsicht zu: Es steht uns auch heute keineswegs an, als ein Mensch, der an Gott glaubt, zu resignieren und zu kapitulieren, es ist uns allein gegeben, unseren individuellen Auftrag zu erfüllen, und das heißt im weitesten Sinne: mit unserem Leben fruchtbar zu sein, und das heißt, vorab die Liebe in der Welt zu mehren.
Für den Gläubigen, der so seinen Lebensauftrag zu erfüllen sucht, ist es nicht einmal sinnlos, heute einen Apfelbaum zu pflanzen, selbst wenn er genaue Kenntnisse hätte, dass morgen die Welt untergeht. Dieses schöne Bild das meist Luther zugeschrieben wird soll uns die Wahrheit verdeutlichen: Es ist nicht unsere Aufgabe, über den Sinn oder die Sinnlosigkeit des Regierens in unserer Welt zu urteilen. Heute - für uns besonders zutreffend haben wir persönlich den Auftrag, das in unserem Feld Aufbauende, Gute, Liebevolle in bewusstem Gottgehorsam in individueller Maßgabe zu tun; denn dieses Tun führt von Person zu Person in die Zukunft, weil das Fortpflanzende im weitesten Sinne in sich gut und zukunftsträchtig ist. Diese Verheißung wird dann im Zentrum der Heiligen Schrift durch die Erlösungstat von Jesus Christus und damit durch die Verheißung des Lebens der Gläubigen jenseits des Todes gekrönt.
So können auch wir Heutigen aus der alten Noah-Geschichte noch die Ermutigung gewinnen, dass es sich lohnt, selbst in der äußersten Gefährdung der Erde ein tatkräftiger, ein die Zukunft vorbereitender Mensch zu bleiben. So können wir uns mit einer Gelassenheit beschenken lassen, der wir in dieser Jahreswende dringend bedürfen. (Auszug aus Meves aktuell).
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Was lässt sich gegen unsere heutigen Gefahren an Hilfen vorstellen? Nun, in biblischer Version ist das unstrittig: Wir müssen neben realer Vorsorge versuchen, uns zu verhalten wie der fromme Noah. Welche Voraussetzungen sind dazu nötig? Die Bibel nennt sie uns: Als Erstes ein gottesfürchtiger Mensch zu sein und vorrangig auf das zu hören, was Gott uns vor- und eingibt. Ohne diese Voraussetzung so belehrt uns die Sintflut-Geschichte ist alles verloren.
Mancher von Ihnen mag jetzt denken: Ist das nicht unrealistisch? Frommes Getue kann es doch nicht heißen. Aber das ist weder hier noch an irgendeiner anderen Stelle mit Frommsein gemeint. Gemeint ist eine nüchterne, realistische Haltung in unserem Alltag. Gemeint ist z. B., nicht unreflektiert selbstsüchtig nur nach eigener Maßgabe zu leben, sondern vor allem Handeln ehrfürchtig zu horchen und hinaufzufragen, um Gottes Willen zu ertasten. Dazu gehört z.B. auch eine angemessene Selbsteinschätzung der Menschen statt einer überheblichen Überschätzung, ein Bewusstsein darüber, dass mit unserer menschlichen Macht allein so wenig getan ist, dass wir uns dann wie lächerliche Däumlinge benehmen.
Und wir müssen der eigenen Familie Vorrang geben. Eine solche Haltung macht vor allem Ernst mit dem Gebot von Jesus Christus, zunächst Gott, den Vater, den Schöpfer, ehrfürchtig anzubeten, zu lieben von ganzem Herzen und ganzem Gemüte und dann auch den Nächsten wie sich selbst. Erst ein solches tägliches nachdenkliches Erfragen ist damals wie heute in der Lage, die Gefahr nicht zu verdrängen, damit daraus der Impuls entstehen kann, direkte Sicherheitsmaßnahmen gegen den Untergang zu ergreifen. Aber wie sehen solche Maßnahmen aus?
In der Noah-Geschichte wird diesem ja von Gott empfohlen, sich einen wasserfesten Kasten zu bauen. Wenn er ihn so baut, wie Gott ihm das eingibt, wird Noah verheißen, dass er damit keineswegs lediglich allein seine eigene Familie rettet, sondern dass dort für die gesamte Schöpfung in Gestalt einzelner gegengeschlechtlicher Tierpaare Hoffnung auf Zukunft entsteht, indem diese die Katastrophe überleben. Wenn wir Heutigen die Bildersprache in die rational logische Sprache übersetzen, so würde diese Empfehlung heißen: Weite dich nun nicht weiter aus. Lebe nun nicht mehr so unbedenklich nach außen. Schränke dich auf das Wesentliche ein.
Doch du brauchst dir nicht wie Diogenes eine Tonne zu suchen. Nein, wenn du diesen Auftrag verstehst, kann deine Seinsweise sogar noch recht großräumig bleiben. Doch mache dich fest gegen das Gift der geistigen Gefahr, die durch den Frevel der Menschen entstanden ist. Deshalb schon bekam Noah den ausdrücklichen Befehl, die Ritzen seiner Arche sorgfältig zu verschmieren, und das heißt für heute: Lass zerstörerische Medien nicht zu dir vordringen.
Nehmen wir die Sintflut für heute einmal allein als Symbol, dann kann sie auch als das Eindringen des Schädlichen in unsere Seele verstanden werden: als Einflüsterungen z. B. von einem angemaßten Recht auf Lust, vom Recht zu schrankenloser Freiheit, vom Ego-Recht gegen das Recht der anderen. Dazu gehört die Großsünde der Abtreibung ebenso wie die Entfernung der Babys von ihren Müttern. Dazu gehört auch der lieblose Umgang mit den Alten oder auch die Verleugnung des angeborenen Geschlechts.
Schirme deine Seele ab, ruft Gott uns heute zu. In der Noah-Geschichte wird die Realisierung dieser klugen Einschränkung in ausführlichsten Bildern dargestellt und offensichtlich mit Erfolg gekrönt, und das heißt: Rettung der Zukunft durch einen gnädigen Gott. Von dieser Warte her kann uns die Noah-Geschichte aktuelle Erkenntnis vermitteln.
Wenn man sie jetzt in allen Einzelheiten interpretiert (wie das in meinem Buch geschieht), dann wächst uns die Einsicht zu: Es steht uns auch heute keineswegs an, als ein Mensch, der an Gott glaubt, zu resignieren und zu kapitulieren, es ist uns allein gegeben, unseren individuellen Auftrag zu erfüllen, und das heißt im weitesten Sinne: mit unserem Leben fruchtbar zu sein, und das heißt, vorab die Liebe in der Welt zu mehren.
Für den Gläubigen, der so seinen Lebensauftrag zu erfüllen sucht, ist es nicht einmal sinnlos, heute einen Apfelbaum zu pflanzen, selbst wenn er genaue Kenntnisse hätte, dass morgen die Welt untergeht. Dieses schöne Bild das meist Luther zugeschrieben wird soll uns die Wahrheit verdeutlichen: Es ist nicht unsere Aufgabe, über den Sinn oder die Sinnlosigkeit des Regierens in unserer Welt zu urteilen. Heute - für uns besonders zutreffend haben wir persönlich den Auftrag, das in unserem Feld Aufbauende, Gute, Liebevolle in bewusstem Gottgehorsam in individueller Maßgabe zu tun; denn dieses Tun führt von Person zu Person in die Zukunft, weil das Fortpflanzende im weitesten Sinne in sich gut und zukunftsträchtig ist. Diese Verheißung wird dann im Zentrum der Heiligen Schrift durch die Erlösungstat von Jesus Christus und damit durch die Verheißung des Lebens der Gläubigen jenseits des Todes gekrönt.
So können auch wir Heutigen aus der alten Noah-Geschichte noch die Ermutigung gewinnen, dass es sich lohnt, selbst in der äußersten Gefährdung der Erde ein tatkräftiger, ein die Zukunft vorbereitender Mensch zu bleiben. So können wir uns mit einer Gelassenheit beschenken lassen, der wir in dieser Jahreswende dringend bedürfen. (Auszug aus Meves aktuell).
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18.03.2023
Deportation von Sinti und Roma vor 80 Jahren
Vor 80 Jahren wurden Sinti und Roma aus Baden-Württemberg nach Auschwitz deportiert. Daran hat der Verband Deutscher Sinti und Roma am Mittwoch mit einer Gedenkveranstaltung im Neuen Schloss in Stuttgart erinnert. Das Unrecht, das der Minderheit der Sinti und Roma widerfahren sei, sei nicht wieder gut zu machen, sagte Mehr..
der deutsche Ministerpräsident Winfried Kretschmann.
Man müsse sich bewusst machen, was Hass und Hetze anrichteten und was passiere, wenn eine Gesellschaft den Kompass verliere. Mit Blick auf die Gegenwart sagte Kretschmann, man müsse wachsam sein und Hass und Vorurteilen mutig entgegentreten: "Es liegt in der Verantwortung aller, wenn Menschen wegen ihrer Herkunft, ihrer Abstammung oder wegen ihres Glaubens diskriminiert oder verfolgt werden."
Sinti-Verbandsvorsitzender Strauss warnt vor erneuter Zerstörung
Kretschmann erwähnte in seiner Rede auch den Staatsvertrag, der seit 2014 das Ziel hat, Diskriminierung von Angehörigen der Sinti und Roma entgegenzuwirken. "Eine Vereinbarung, die Vertrauen schaffen soll, für Partnerschaft miteinander steht", sagte der Ministerpräsident. Der Vorsitzende des Verbands Deutscher Sinti und Roma, Daniel Strauss, mahnte, die gemeinsame Heimat sei vor erneuter Zerstörung nicht sicher.
Am 15. März 1943 haben die Deutschen 211 Sinti aus Württemberg und 22 Sinti aus Baden mit dem Zug vom Stuttgarter Nordbahnhof nach Auschwitz deportiert. Fast alle Deportierten wurden in dem Konzentrationslager ermordet. Insgesamt wurden während der Deutschen-Diktatur bis zu 500.000 Sinti und Roma umgebracht, 500 von ihnen aus dem heutigen Baden-Württemberg.
Man müsse sich bewusst machen, was Hass und Hetze anrichteten und was passiere, wenn eine Gesellschaft den Kompass verliere. Mit Blick auf die Gegenwart sagte Kretschmann, man müsse wachsam sein und Hass und Vorurteilen mutig entgegentreten: "Es liegt in der Verantwortung aller, wenn Menschen wegen ihrer Herkunft, ihrer Abstammung oder wegen ihres Glaubens diskriminiert oder verfolgt werden."
Sinti-Verbandsvorsitzender Strauss warnt vor erneuter Zerstörung
Kretschmann erwähnte in seiner Rede auch den Staatsvertrag, der seit 2014 das Ziel hat, Diskriminierung von Angehörigen der Sinti und Roma entgegenzuwirken. "Eine Vereinbarung, die Vertrauen schaffen soll, für Partnerschaft miteinander steht", sagte der Ministerpräsident. Der Vorsitzende des Verbands Deutscher Sinti und Roma, Daniel Strauss, mahnte, die gemeinsame Heimat sei vor erneuter Zerstörung nicht sicher.
Am 15. März 1943 haben die Deutschen 211 Sinti aus Württemberg und 22 Sinti aus Baden mit dem Zug vom Stuttgarter Nordbahnhof nach Auschwitz deportiert. Fast alle Deportierten wurden in dem Konzentrationslager ermordet. Insgesamt wurden während der Deutschen-Diktatur bis zu 500.000 Sinti und Roma umgebracht, 500 von ihnen aus dem heutigen Baden-Württemberg.
15.03.2023
Macht des Gebets
Viele Heilige haben immer wieder darauf hingewiesen, wie gross die Macht des Gebets ist. Das Gebet ist das wirksamste Werkzeug der Welt. Im Gebet Mehr..
reden wir mit unserem himmlischen Vater und bitten ihn, für uns zu sorgen. Das Gebet entlastet uns nicht davor, selber zu handeln. Im Gebet vertrauen wir aber darauf, dass Gott unser Handeln segnet und uns zeigt, wie wir wirken sollen, um seinen Willen zu erfüllen. Die früheren Generationen haben immer gewusst, dass alles menschliche Streben nur Früchte tragen kann, wenn Gott uns beisteht. Wenn heute sich selbst als Katholiken bezeichnende Menschen behaupten, dass Gebet helfe nur dabei, seine Gedanken zu ordnen und sich besser konzentrieren zu können, dann stehen solche Aussagen diametral zur kirchliche Lehre und zu den Erfahrungen grosser Theologen und Heiliger. Gott kann natürlich durch das Gebet uns ermöglichen, uns besser zu fokussieren, aber das ist nur die halbe Wahrheit. Gott kann durch das Gebet auch Wunder wirken, wie es in der Geschichte des Christentums immer wieder vorkam. Die Tendenz, alles Religiöse ins Innere zu verbannen, führt in die Irre. Gott ist ein handelnder Gott, Gott ist ein Gott, der mit uns ist (Immanuel). Er wird die Naturgesetze nicht immer aufheben, sondern uns meistens einfach die Kraft geben, Probleme selbständig zu lösen. Wenn es aber sein muss, dann kann er auch die schwierigsten Probleme lösen. Der italienische Priester und Ordensmann Don Dolindo hat das absolute Gottvertrauen und die unbegrenzte Hoffnung, dass Jesus auch die schwierigsten Probleme lösen werde, als grösste Andacht zu Ehren Gottes bezeichnet. Jedes Gebet, wenn es mit diesem Gottvertrauen beseelt ist, hat eine unglaubliche Kraft in sich. Hören wir daher auf die Worte früherer Heiliger und beten wir weiterhin beharrlich, dass Gott uns in jeder Lebenssituation helfen möge.
07.03.2023
